RE)본성과 상위자아 개념좀

답변 감사드립니다 그럼 접신과 상위자아는 어떻게 구별하나요;

접신이란 것은 몸에 신이 들어와서 머무는 현상으로
사람의 몸에 신이 드는 것은 다 연고가 있어서 그렀습니다.

우연히 신이 붙게 되는 것이 아니고
이번 생이나 전생에 누군가에게 원한을 짓거나 해서 붙는 경우도 있고
조상이 들어와서 그런 경우도 있습니다.

흔히 말하는 접신의 개념은 어감이 무겁고 시원하지 못합니다.
즐거운 현상이 아닙니다.
그리고 마음을 잘 못가지거나 하면 악귀잡기 잡신 같은 것들이 들어오기도 합니다.
구지 접신이라고 말할 필요 없습니다.

1800년대 전에만 해도 사람의 마음으로 신지 잘 출입하지 못했습니다만
지금은 누구나 마음으로 늘 신이 들락거립니다.
사람의 몸에 늘 신이 들고 나는 현상을 누구나 겪고 있지만 사람들이 잘 모릅니다.

그러니까 인간에게는 번개보다 빠르게 신이 들락 거립니다.
그런데 잘 못느끼는 것뿐입니다.

예민한 사람들은 그것을 느끼는 것인데
이때 원귀들이 들어와 고통을 주거나 신이 드는 현상을 나타내기도 하는데 하는데
이런 것을 보고 접신이라고 표현합니다.

흔히 말하는 접신 현상이란 것은 큰 신명이 들어오는 것이 아니라
잡스런 신이 드는 경우
또는 어던 목적을 가지고 신이 들어 오는 경우
조상이 드는 경우
원귀가 들어오는 경우 등
이러한 현상을 두고 접신현상이라 하는 것입니다.

보통의 경우는 상위자아가 들어오거나 개입하는 일은 거의 없습니다.
상위자아가 다가오거나 개입하는 것을 두고 접신현상이라는 표현을 하지는 않습니다.
그것은 잡스럽거나 어떤 보복을 하는 것이 아니기 때문에 그렇습니다.
사람에게 상위자아가 개입하는 현상은 정말 없습니다.
오히려 나의 절대적 자아인 영혼이 더 많은 개입을 합니다.
그런데 사람들이 자신의 영을 알지도 못합니다.
영이 있는 것조차 잘 모르고 그래서 대개는 잘 느끼지도 못합니다.
당연히 영하고 잘 통하지 않습니다.
의식이 물질에만 가있으면 영을 느끼지 못합니다만
남성보다는 여성이 잘 통하고
어른 보다는 아이들이 영에 가깝습니다.

그런데 인간의 주체적 참자아가 영이지만
그 영혼도 그 사람에게 잘 개입하지 않습니다.
영혼의 입장에서 너무 심하게 에고로만 살아가므로 해서 운명을 그르칠 상황이 발생하면
영이 개입하여 질병을 발생하거나 사고같은 것이 일어나게 됩니다.
모든 것을 멈추게 하여 본질(본마음)을 들여다 볼 시간을 주는 것입니다.

사람이 세상을 살면서 오로지 에고적인 마음으로만 살아가다가
외부의 무언가에 의해서 큰 원한을 지으면 나로인해 피해를 본 사람이 반드시 보복을 합니다.
그사람이 하지 안더라도 그 사람의 신이 보복을 합니다.
이렇게 상대가 나에게 보복을 하므로 해서 질병이 나거나 사고가 나는 경우도 있습니다.

그런데 에고의 정도가 너무 심하면 나의 영혼이 개입하여 나를 치는 것이지요.
더 이상 전진을 못하게 합니다.
그래서 사람은 자체 영혼으로도충분이 수습이 가능하기에
상위자아가 인간세상일에 개입하지 않습니다.
그런데 영혼과 의식이 너무 분리가 크게 되면 완전히 통제불능 상태에 빠지기도 합니다.
이 조상들이 개입하는 경우도 있고 천지신명이 개입하는 경우도 있습니다.
대개는 이런 선에서 움직여 나가는 것이기에

그러므로 접신현상은 상위자아와는 전혀 상관이 없습니다.
상위자아는 원신이고 원신은 인간세상의 일에 거의 개입하지않습니다.

그러나 예외가 있습니다. 
상위자아라는 것은 인간이 특별한 요청이 있으면 오시겠지만 잘 오지 않습니다.
상위자아라는 개념은 보통 산속에도 도를 닦는 사람들도 잘 모릅니다.
지금 고급의 정보를 어딘가에서 접하게 되신 것인데
의식상승 생각에는 조금 우습기도 합니다.

현실을 바라보시기 바랍니다.
현실이 백배는 더 중요하고 실질적입니다.
상위자아의 개념을 몰라도 전혀 상관없어요
급한 것은 인간세상입니다.

보통의 사람들이 영혼의 개념조차 없으며 영혼이 있는줄 조차 모르는데
영도 잘 통하지 못합니다.
하물며 상위 자아까지 개입할 겨를이 전혀 없습니다.
상위자아나 영혼은 인간이 스스로의 본질을 자각하여 인정하기 전까지 작동하지 않습니다.

태고적부터 영혼은 자신을 알아주는 것을 몹시 좋아 합니다.
신들도 그러합니다.
신이라는것은 공자님도 잘 알았습니다.
어떤 사람이 공자님에게 신이 있습니까 ? 라고 물었습니다.
그러자 공자님이 사람일도 다 모르는데 어찌 신의 일까지 알겠는가? 라고
답변했습니다.
이 말의 뜻은 먼저는 자신에게 주어진 삶에나 성실해라는 뜻입니다.
아무튼 공자님은 그 뒤에 보니까 제사를 지내는데
마치 살아 있는 사람을 대하듯이 제례를 행했다고 합니다.
이는 공자가 당연히 신에 통하는 경지에 이르렀기 때문이지요.
어찌 성인의 반열에 있는 자가 신을 모르겠는지요.

대개 계룡산이나 산속에서 공부하는 사람들은 신이 드는데 매우 위험한 현상들입니다.
사람이 신이 들어오고 나가는 현상이 무엇이 좋습니까
실지로는 하나도 않좋습니다.

나의 성전에 외부의 신들이 들락거리는 것은 유익하지 못합니다.
더군다나 잡령들이 마구 들락거리는 현상이라면 이는 망하는 기운이들어서 그러합니다.
그러므로 사람이 인간세상을 살되 마음을 올바르게 하고 도와 덕을 높이 쌓아 두어야 합니다.

성인의 마음에 신이 왕래 하지 못합니다.
물론 성인이 허용한다면 가능하겠지만 말이죠.
일반 대중들은 늘 신이 왕래 합니다.
다 마음이 올바르지 못한 연고입니다.
가장 강력한 신이란 나의 영입니다.
나의 신성이 이 세계에서 가장 강력합니다.
외부의 신이 전혀 필요합니다.
인간은 누구나 자체적으로 주체적참자아인 신성이 있습니다.
이것을 자각하는 것이 의식상승의 길입니다.
이것이 바로 가장 큰 깨달음입니다.

사람들은 삶을 통제할 수 없으며 신이 드는 현상을 막을 수 없습니다.
늘 그러합니다.
그것을 잘 느끼면 신기가 있다고 합니다.
또 신이 들어서 신병이 나거나 환청이 들리거나 환시가 보이는 현상
또는 고통을 받거나 사고가 나거나 질병이 나는 경우
이런 것을 접신현상이다. 이렇게 표현합니다.

인간은 스스로를 자각해야 합니다.
인간은 스스로를 자각하고 나아가 인의를 행해야 합니다.
인간은 적선적덕을 많이 행하여 인간세상에 공덕을 많이 쌓아야 합니다.
그것만이 길이 길이 창성하여 행복하게 사는 바탕을 마련하는 길입니다.
각자 자신의 위치에서 직업에 충실한 것도 적선적덕이 됩니다.
어려운 사람을 많이 돕고 세상에 봉사를 하는 것도 모두 적선적덕입니다.

인간세상을 사는 것이 실은 죽기 보다 어려운 것입니다.
세상 살이가 쉬운 것이 아니지만
늘 남에게 덕을 쌓아 둘 필요성이 있겠습니다.

늘 행복하셔요

빛과 사랑으로......