자연건강요법의 구체적 실천

1) 평상(平床)침대

인간을 지탱하고 있는 척추를 중심으로 바른 자세는 건강을 보장하고 모든 병은 자세의 교정으로 바로 잡힐 수 있다는 원리에 따라, 잠자리부터 평상 침대로 자세가 펴지게 되므로 신체 내부 장기도 제기능을 하게 된다.

2) 경침(硬枕)요법

척추와 머리를 통하는 길로써 매우 중요한 부위가 베개를 베는 뒷목쪽 임은 자명하다. 경침을 통해 전신의 체순환도 개선된다. 경침의 높이도 개인에 따라 다 다르나 보통 4째 손가락길이가 경침의 반지름(높이)과 일치되는 정도가 좋다.

3) 모관운동

일본 동경대 니시교수의 니시건강법, 모관(毛管)운동

"모관운동을 길게 말하면 모세혈관의 모관현상 발현작용 촉진운동이라고 하겠다. 딱딱한 침대에서 벼게를 베고(경침(硬枕)) 바로 누워서 두 팔과 다리를 어깨 폭 넓이로 수직으로 펴 들고 가볍게 진동을 하는 운동이다."

이때에 다리는 발목을 바싹 젖혀서 다리 위쪽의 정맥관이 충분히 수축되도록 한다. 팔은 손바닥이 마주 보게 편다. 떨 때는 대퇴와 상박을 떠는 기분으로 문 기둥이 떨리는 것처럼 한다. 다리를 들기 어려울 때는 끈으로 발목을 걸어 올리고 떨어도 좋다.

이 모관 운동은 첫째로 손발을 위로 들게 되니까. 정맥의 피가 쉽게 내려오므로 혈액의 귀로순환이 촉진된다. 예부터 "흐르는 물은 썩지 않는다"고 하였는데, 우리 몸 속의 혈액이 잘 돌면 질병은 생기지 않는다. 이 운동을 하고 나면 몸이 개운하게 된다.

다음으로 이 모관 운동은 그 안쪽에 있는 글로뮤 작용도 활성화 시켜준다. 우리 몸에는 51억 개의 모세혈관이 있는데 그 중의 38억 개가 사지에 분포되어 있다. 지금 사지를 들고 모관운동을 하면 모세혈관 주위에 있는 루우제씨 세포의 작용으로 혈관은 수축하게 된다.

혈액을 정맥관으로 밀어낸 모세관에는 순간적이지만 진공상태가 생긴다. 그리고 모세혈관이 수축했을 때에 소동맥 속의 혈액은 길을 바꾸어 글로뮤를 통하여 소정맥으로 흘러간다.

이 모세관망의 작용이 혈액순환의 원동력이 된다고 한다. 사지를 들기만 하여도 혈액순환이 촉진되는데 미 진동을 주어 촉진시키니까 더 잘되고 따라서 글로뮬도 활성화 되는 것이다.

셋째로 모관 화농 운동은 화농을 방지한다. 모세혈관이 루우제씨 세포의 수축으로 닫히게 되면 혈액은 글로뮤를 통과한다고 하였다. 그런데 400조에 달하는 생체의 세포는 51억 개의 모세혈관으로부터 영양을 공급받는다. 그런데 모세혈관이 닫히게 되면 혈액이 가지 않으므로 세포는 영양을 공급받을 수 없다. 일시적이지만 세포는 단식 상태가 된다. 세포가 단식상태가 되니까 세균은 말할 것도 없이 굶어 죽어 버리는 것이다.

다음으로 모관 운동은 손발이 찬 것이나 마비되는 것을 예방하는 효과가 있다. 평소에 자세가 좋지 않든가 내장기관이 좋지 않든가 하여 잘 때에 옆으로 눕는 습관이 있는 사람이 있는데 이런 사람은 혈액이 손끝이나 발 끝까지 가지 않아서 그곳이 차고 마비되는 수가 있다. 그리고 그것이 끝내 류마티즘의 온상이 되고 나아가 심장내막염, 괴혈병 등이 발생하게도 된다. 그러나 이들의 병은 모두 사지를 수직으로 들고 떨면 마비가 풀리면서 병도 낫게 된다.

다섯째로 모관 운동은 혈압을 조절하고 나아가 정신작용도 활발하게 한다. 지금 모관 운동을 이행하면 모세혈관과 글로뮤가 활성화되고, 따라서 말초신경과 중추신경이 제 기능을 다하게 되며 동시에 정신작용의 기능도 적절하게 되는 것이다. 모세혈관과 글로뮤의 건전함이 바로 그 사람의 건강인 것이다.

그런데 이 모세혈관과 글로뮤는 우리의 식생활과 특히 밀접한 관계가 있다. 우리 몸 안에 알코올이 계속 과잉 축적되면 이 글로뮤는 굳어져가고, 당분이 계속 과잉이 되면 너무 무르게 된다. 너무 굳어져도 안되고 너무 무르게 되어도 안된다. 그리고 질병에 걸려 있는 사람은 이 글로뮤가 건전하지 못한 것이다. 생수 음용과 생 야채식은 글로뮤 재생을 촉진 시킨다. 그러므로 생수를 마시고 생야채(녹즙)를 먹으며 모관 운동을 곁들이면 엄청난 효과를 올릴 수 있는 것이다.

4) 일본 니시(西式) 건강의 대표적인 금붕어운동의 요령

① 금붕어운동의 효과

니시(西式) 건강법의 첫째가 평상사용, 둘째가 경침사용이고 셋째가 붕어운동이다. 평상(平床)으로 척추의 교정, 경침으로 경추의 교정, 그리고 셋째의 붕어운동으로 척추가 좌우로 어긋난 것과 장을 정정하도록 하는 것이다. 우리 주위에는 요통으로 고생하는 분이 많다. 요통이 심해지면 다리까지도 제대로 못쓰게 되는데, 이런 사람들은 이 운동을 중점적으로 계속 노력하면 반드시 좋은 효과를 얻을 것이다.

원래 우리들의 장은 적게도 먹고 많이도 먹고 굳은 것도 먹고 유동식을 먹기도 하기 때문에 마치 뱀이 개구리를 먹었을 때 모양. 어떤 곳은 팽창하고 어떤 곳은 수축하고, 또 어떤 곳은 과장결장(過長結腸)이라고 해서 근력이 없이 축 늘어져 있다. 이런 장의 굵기를 고르게 하고, 또 마비된 곳의 신경은 활력을 띄게하고 늘어난 장은 생리적으로 정상적 길이가 되게 조정하는 것이 붕어운동의 목적이다.

따라서 이 방법을 익혀서 자주 실천하고 있으면 변비의 고통을 받지 않게 되고 설사나 복통도 없고 장이 막히거나 결장염 등에 걸리는 일도 없게 된다. 설령 어떤 경우에 이런 병에 걸렸다고 해도 극히 가볍게 지나가며 붕어운동으로 낫게 된다. 척추가 좌우로 어긋난다는 것은 좌우의 근육에도 이상이 있는 것이며, 한쪽 근육이 경직되고 다른 쪽은 이완되어 있는 것이다. 붕어운동으로 척추를 피상(皮狀)으로 움직이면 척추가 바로 잡히면서 신경이 나간 추간 공(孔)이 제대로 되니까, 신경의 압박이 없어지며 말초신경의 마비가 풀리므로 근육도 풀리며 좌우의 신경기능이 평등해지고, 혈액순환도 순조롭게 된다. 그러므로 직업이나 운동, 노동 등으로 생긴 자세 부정(不正)이나 신경의 위화(違和)도 균등하게 되며 좌우가 평형을 이룰 수 있게 되는 것이다.

② 방법

우선 바로 누워서 사지를 자유로이 쭈욱 펴고 전신의 힘을 빼어 이완시킨다. 그리고 나서 앙와(仰臥)하고, 신체를 되도록 일직선으로 펴고 발끝을 무릎쪽으로 직각이상으로 굽히고 두 발바닥은 동일평면에 오도록 하며, 두손은 깍지 끼어 경추 4, 5번 근방에 댄다. 이때 두 팔굽은 옆으로 쭉 펴고 깍지낀 손은 바닥에 닿을까 말까 하는 정도의 높이로 한다. 그리고 이 자세로 어깨와 다리가 같은 방향, 즉 어깨가 오른쪽으로 갈 때 다리도 오른쪽으로 가고, 어깨가 왼쪽으로 갈 때 다리도 왼쪽으로 가도록 움직이는데 흡사 붕어가 헤엄치듯이 재빨리 움직인다. 이 방법을 건강한 사람이면 조석으로 1, 2분간 실행하면 되는 것이다.

물론 처음에는 잘 안되지만 자주 하는 동안에 제대로 익숙하게 된다. 발끝을 무릎쪽으로 바싹 세우게 되니까 뒤꿈치는 좀 틀리게 된다. 팔굽을 좌우로 쭉 폈을 때 팔굽이 바닥에 닿지 않는 사람은 그 닿지 않는 쪽에 신경통이나 근육경직이 있는 사람인데 이런 사람도 붕어운동을 열심히 계속하면 그 사이에 호전된다. 붕어운동이 익숙해지면 이 운동을 하면서 복부를 내밀었다 당겼다 하는 것까지 동시에 하면 교감신경을 동시에 자극하게 되어 더 좋은 효과를 얻을 수 있다.

5) 독일의 자연의학의 대가인 브라우플레 박사

    (Dr. A. Brauchle)가 지지하는 냉온욕

"냉온욕이란 목욕을 할 때에 냉탕과 온탕에 교대로 입욕하는 방법을 말한다. 바른 냉온욕은 냉탕과 온탕, 두 개를 만들어, 먼저 냉탕에 1분간, 다음에 온탕에 1분간 들어갔다 나오는 것을 말하는 것이다."

병약자로서 30세 이상인 사람은 먼저 손목과 발목의 끝부분에 냉수를 끼얹는 정도로 시작하여 이에 익숙해지면 다음에 무릎밑 부분에 끼얹고 다음에 허벅다리의 끝까지 끼얹는다. 일주일쯤 하여 익숙해지면 목까지 탕에 넣어 냉온욕을 한다. 온탕의 온도는 41-43도, 냉수의 온도는 14-15도가 이상적이지만 익숙해질 때까지는 냉수에 더운 물을 타서 적당히 온도를 조절하다가 익숙해지면 차차 온도를 내려 이상적인 온도로 해도 된다.

동맥경화증의 염려가 있는 사람의 냉온욕은 온도차가 적은 범위내에서 시작하여 차차로 이상적인 온도차인 30도까지 되게 하여 실천하면 된다.

건강한 사람이 보건의 목적으로 하는 냉온욕은 온탕의 온도는 섭씨 41-43도, 냉탕의 온도는 14-5도로 하여 그 차이가 30도에 가까운 것이 효과적이다.

처음에는 전신 냉욕 1분간, 다음에 전신의 온욕 1분간, 다음에 냉욕 1분간, 다음에 온욕 1분간, 이것을 교대로 1분간씩 하고 최후에는 언제나 냉욕에서 끝내어야 한다. 냉탕부터 시작할 때에는 5회 또는 7회째에 끝내고 처음 하는 사람으로 냉수에서 시작할 수 없는 사람은 온탕에서 시작해도 좋다. 이 때에는 온 3회, 냉 4회, 합계 7회로 역시 냉탕에서 마치지 않으면 안된다. 냉탕과 온탕에 번갈아 들어가 어느 쪽이 냉탕인지 온탕인지 모르는 정도로 까지 느껴질 때가 되어서 더욱 몇 번 더 하는 것이 이상적이고 효과도 충분해진다.

실행을 할 때에는 가슴을 펴고 자세를 바르게 하여 충분히 폐포(肺胞)를 확장시키는 것이 좋다.

냉온욕에 익숙해지면 온욕만으로는 기분이 산뜻해지지 않는다. 감기 기운이 있을 때나 감기가 완전히 떨어지지 않을 때나, 피로 회복용으로 냉온욕을 하면 참으로 신통한 효과를 얻는다. 냉온욕은 감기연습 훈련이다. 즉 냉욕은 오한이고, 온욕은 발열이다. 이렇게 하면 말라리아도 근치되고 신경통, 류머티스, 천식, 편두통 등은 이 방법으로 좋은 결과를 얻을 수 있고, 임질, 매독 등 화류병의 요법에는 반드시 실행하지 않으면 안 되는 좋은 방법이다.

이 냉온욕은 온욕으로 혈관을 확장시키고, 냉온욕으로 동․정맥과 임파관을 수축시키는 것이니까 냉․온욕의 교대로 맥관계(脈管系)의 수축과 확장의 작용을 왕성하게 하여 혈액순환을 좋게 하며, 특히 임파의 환류(還流)와 청정(淸淨)에 탁효를 나타낸다. 동시에 적극적으로 피부에 저항력을 부여하여 피로를 일소한다. 이 냉온욕은 신장의 작용을 좋게 하는데 탁효가 있다. 신장안의 신사구체에서 요산과 혈액의 분류가 충분히 이루어져 몸에 해로운 요산은 소변이 되어 몸밖으로 배설시키게 하는 것이다.

독일의 유명한 자연의학의 대가인 부라우플레박사(Dr. A. Brauchle)는 온탕을 30초 내지 50초, 다음에 냉탕을 5초로 하여 교대로 5회 하도록 하고 있으나 독일은 북위 50도의 곳이고 우리가 사는 북위 36도의 온대지방에서는 1분 1분 교대로 하는 것이 좋다.

6) 열 치료법의 왕자-각탕법(脚湯法)

① 효능

고열, 미열을 불문하고 모든 열환자에게 응용해야 할 것으로 실시 시각은 오후 3시 이후가 좋다. 경우에 따라서는 1차 실행하면 도리어 열이 오르는 수가 있으나 걱정할 필요는 없다. 발한이 되면(2시간 반 이내에)생수, 죽염(반드시 식품에 찍어서 먹고 전후 40분간은 물을 마시지 않는다), 비타민C를 보급할 것, 신장염. 수종(水腫), 당뇨병 등에도 유효하다. 또 기침나는 것도 각탕으로 멎는다.

② 방법

각탕기 또는 양동이(두다리의 장딴지까지 넣을 수 있는 용기면 무엇이든 가능)에 온탕을 준비하고 장딴지 부위까지 온탕에 담근다. 무릎부터 위는 이불을 덮는다. 온도를 높이는데는 전열기로 높이든가 주전자를 사용하여 열탕에 계속 따라 넣는다. 온도를 고르게 하기 위해 잘 젓는다.

③ 온도와 시간

다음과 같이 5분마다 더운물의 온도를 1도씩 올려서 43도에 멈춘다.

섭씨 40도에서 5분간            41도까지 올려서 5분간

42도 까지 올려서 5분간         43도까지 올려서 5분간

연속으로 20분간 한 뒤, 다리를 용기에서 꺼내 잘 닦는다. 준비한 냉수에 한번 담근다. 이 때의 냉수의 온도와 시간은 다음과 같다.

섭씨 14도 이면 2분간(1회)

섭씨 16도 이면 2분 30초간(1회)

섭씨 18도이면 3분 30초간(1회)

냉수에서 꺼내면 발의 물기를 잘 닦고 편안히 누워서 쉰다.

④ 20분 각탕법과 발한(發汗)

․각탕은 냉해지기 쉬운 사지의 혈액의 알칼리도를 높이고 그와 동시에 발한을 촉진하는  방법으로 20분 이내라도 충분히 발한하면 목적은 달성되는 셈이다.

․ 발한이 안 되는 사람은 15분쯤 되었을 때 뜨거운 물을 조금씩 마실 것.

․그래도 발한되지 않는 사람은 20분으로 끝내지 말고 25-6분, 때로는 45분까지 연장하여도  좋은데 이 때에는 냉수에서 꺼내어 닦은 후 3일 간은 걷지 말고 모관운동을 할 것.

․각탕 후에는 바로 잠옷을 갈아입는다든가 하여 몸을 차게 하는 일이 없이 땀이 다 날 때까지 따뜻하게 누워있을 것. 2시간 후에 비로소 땀이 나오는 사람도 있다.

⑤ 주의

․발한 후에는 2시간 반 이내에 생수와 죽염과 비타민C를 보급할 것.

  보통 죽염은 각탕 전에 2그람, 종료 후에 2그람, 다시 발한이 강할 때에는 2그람을 한 시간 쯤 뒤에 식품에 찍어서 먹는다. 감기, 결핵 등으로 식염이 과잉인 경우는 처음의 2,3회는  일부러 식염을 보급하지 않을 수 있다.

․ 20분간의 각탕 후 모관운동을 하는 것이 안전하다.

․각탕을 행하는 시각은 원칙으로 오후 3시 이후 일 것(열이 높을 때는 15시, 18시, 21시의 3회를 시행한다. 즉 3시간의 간격을 둔다.)

․피부가 거친 성질의 사람이나 하루에 2번 이상 시행할 경우는 종료 후 각탕 부위에 올리브유를 바를 것.

․식후는 적어도 30분 이후에 할 것

․각탕중에 상기(上氣)의 기분이 있을 때는 냉수 혹은 레몬액즙을 조금 마신다.

․각탕 후 발이 너무 차서 더운 기미가 나지 않는 것 같은 경우에는 다음 회부터 냉수에 담그는 시간을 40초나 1분으로 적당히 줄이면 된다.

․각탕중에 호흡이 가빠지는 사람은 일시 중지하고 발목의 온냉욕을 1,2회 한 후에 다시 실시한다.

7) 풍욕(風浴) 요법(Laubry 요법)

이 풍욕요법은 프랑스의 의학자 로브리 박사가 창안한 것으로 간장병, 암, 위궤양 등의 치료에 절대로 필요한 것은 물론 일상(日常)의 건강유지에도 가장 필요한 것이다.

풍욕요법은 첫째로 피부의 기능을 정상화하여 피부호흡을 좋게 하고 글로뮈 (동정맥문합 : 動靜脈吻合)의 활동을 촉진하고 공기속의 산소(O2)나 질소(N)등을 체내에 흡수하는 작용을 한다.

풍욕은 피부모공이 독을 배설하고 대기중의 생기를 받아들이게 한다.

① 실행방법

                                              니시(西) 건강요법

* 니시(西) 건강요법

니시요법을 창안한 사람은 일본 대체의학의 선구자인 니시 가쓰조(1884∼1959년)로 자기 병을 치료하는 과정에서 현대의학과는 다른 이 치료법을 창안하였다.

니시요법은 몸에 나타나는 이상 증세를 병으로 보지 않고 몸이 정상으로 돌아가기 위한 자연 치유의 과정으로 본다. 예를 들어서 독극물을 먹었을 경우 토를 하거나 설사를 하게 되는데, 이것은 독극물을 몸 밖으로 내보내기 위한 일종의 자연치유력의 현상이다.

그러므로 토하거나 설사를 하는 것은 이런 경우 병이 아니라 자연적인 요법이다. 따라서 실컷 토하고 설사하게 할 필요가 있는데, 그렇게 함으로써 독극물을 빨리 밖으로 내보낼 수 있기 때문이다.

현대의학에서는 이런 증상에 대해서 해열제, 지혈제, 식은땀을 멈추게 하는 약제 등을 써서 증상을 멈추게 하는 것이 치유법이라고 생각한다.

그러나 니시의학 건강법에서는 오히려 이런 증상을 하나의 요법이라고 생각하기 때문에 그 증상을 막기보다는 체력 증진에 주력하고 있다. 병의 증상은 생체를 구하려는 자연 치유력의 작용이지 절대로 소동을 일으킬 일이 아니라는 것이 니시요법의 시각이다.

 * 니시 건강수칙

1. 자세를 항상 바르게 한다.

2. 생수를 충분히 마신다.

3. 음식은 한 입에 30회 이상 씹는다.

4. 붕어운동과 모관운동을 꾸준히 한다.

5. 평소 「만사가 잘된다. 좋아진다. 건강해진다」라고 생각한다.

6. 평상과 경침을 사용한다.

7. 매일 감잎차 생야채 등 천연 비타민C를 섭취한다.

8. 깨소금을 어른은 하루 6g, 어린이는 3g 가량 섭취한다.

9. 다시마 미역 등 해조류를 하루 평균 11g 정도 섭취한다.

10. 미식(美食)은 귀인의 심정으로, 조식(粗食)은 서민의 기분으로 먹는다.

11. 화장실에서 나올 때나 밖에서 돌아오면 반드시 손·발을 씻는다.

일본의 도쿄 소재 와타나배 병원에서 처음 실시한 이 치료법은 몸속에 이산화탄소가 많으면 암에 걸린다는 이론과 질병은 숙변, 체질의 산성화, 척추의 휘어짐 등이 원인이라는 이론에 근거하여, 독소 제거는 모세혈관 운동이 가장 중요하다는 관점에서 모세혈관이 60%이상 분포되어 있는 손과 발을 집중적으로 운동함으로써 신진대사를 촉진하고,

이에 병행하여 알몸으로 하루 10회 이상 풍욕을 하여 독소제거를 더욱 촉진 시키도록 하고, 또한 숙변 제거와 독소 제거를 위하여 식이요법으로 생야체즙(완전한 유기농 야채이어야 한다. 농약을 준 야채는 병을 더욱 촉진시킬 뿐이라고 한다.)을 이용한 식이요법도 병행한다.

* 니시 치료법

첫째, 단식에 의해 체내 노폐물을 배설한다.

둘째, 생야채, 해조류, 생과일, 감잎차(비타민C가 많다), 생수, 현미 오곡밥을 섭취한다.

셋째, 둥글고 낮은 나무베개를 베고 딱딱한 침대생활을 통하여 굽은 몸을 바로 잡는다.

넷째, 혈액순환을 돕는 모관운동, 장의 연동운동을 돕는 붕어운동, 부인병에 적합한 개구리운동 등을 바르게 하는 등배운동 등을 실천한다.

다섯째, 옷을 얇게 입고, 음식은 가능한 한 신선한 생채식을 하고 자연의 비타민과 생수를 일정하게 복용한다.

* 니시(西)의학에서 주장하는 발암원인

니시의학에서는 암에 걸리는 원인을 자연과 멀어진 현대문명의 생활에서 찾는데, 암에 걸리는 원인은 다음과 같다.

① 인간의 몸속에 생기는 일산화탄소의 증가와 그로 인해 유발되는 산소 결핍에 의한 것이다.

이러한 현상은 주로 옷을 너무 두껍게 입어서 피부가 호흡작용을 충분히 하지 못하기 때문에 일어난다. 체내의 산소 부족은 일산화탄소라는 유해가스의 발생을 가져오는데, 이것이 무서운 암의 원인이다.

체내에 일산화탄소가 불어난 상태에서, 거듭해서 자극받는 기관의 상피조직이 이상 증식한 것이 암이다.

② 비타민C의 결핍이다.

인간은 화식을 하고 옷을 입기 때문에 피부호흡이 불완전하여 체내에서 산화가 완전히 이루어지기 어렵다. 이로 인해 체내에 발생하게 되는 일산화탄소는 비타민C와 결합하지 못할 경우 암의 발생을 초래하게 된다.

암이 인간에게만 발생하는 병이라는 점에서도 비타민C의 결핍이 암 발생에 영향을 미친다는 것을 알 수 있다.

비타민C의 결핍은 필연적으로 몸에 피하 출혈을 일으킨다. 거기에 어떤 종류의 자극이 가세하면 암이 발생한다. 비타민C의 중요성은 대사요법이나 거슨요법 등 대체의학에서 항상 공통적으로 나오는 중요항목이다.

③ 변비로 인한 것이다.

변비가 되는 것은 한마디로 말하면 흉추 제5번 부탈구에 의한 유문의 확대 때문이다. 유문이 열린 채 그대로 있으므로 위산이 장으로 흘러들어가 알칼리성을 중화시킴으로써 장의 활동을 무력하게 만들어 변비가 된다. 이 때문에 체내에서 일산화탄소가 발생하게 된다. 

④ 응유효소 결핍과 일산화탄소 때문이다.

프랑스의 탄네라는 학자의 설에 의하면, 암에 걸린 사람을 조사해 보니 세포의 주위를 둘러싸고 있는 응유효소의 막이 결핍되어 찢어져 있었다고 한다.

이 응유효소는 레닌이라고도 하는데, 젖먹이 유아가 암에 걸리지 않는 이유도 세포가 이 막에 싸여 있기 때문이라는 것이다. 그러나 나이를 먹음에 따라 이것이 차츰 결핍되어 갖가지 질환, 특히 암에 걸리게 되는 것이다.

⑤ 체내의 마그네슘 결핍 또한 일산화탄소의 증가를 가져와 암을 유발시키는 요인이 된다.

마그네슘은 일산화탄소를 체내에서 제거하는 중요한 역할을 하고 있기 때문이다. 당분이나 알코올의 과잉섭취도 일산화탄소의 발생을 촉진하여 암을 유발시킨다.

이상을 요약하면 평소에 옷을 두껍게 입는 버릇이 있는 사람, 생채식을 하지 않는 사람, 자주 변비가 되는 사람, 폭주가, 단 것을 많이 먹는 사람, 담배를 많이 피우는 사람, 향신료, 산류(초밥을 즐겨 먹는 사람), 동물성 단백질과 지방 등 농후식품을 즐겨 먹는 사람은 암에 걸리기 쉽다.

누구나 건강하고 영리한 아이를 낳기를 바란다. 그러나 근래에 들어와 아토피나 천식, 비만증을 앓고 있는 아이들을 쉽게 볼 수가 있다. 또한 허약체질의 어린이나 신경질적인 아이들도 자주 볼 수가 있다. 우리의 아이들이 왜 이렇게 약해졌을까? 좀 더 건강하고 씩씩하게 낳아서 기를 수는 없을까?

1. 결혼 전부터 어머니가 되는 준비를

어머니가 되기 위한 준비는 빠를수록 좋다. 실은 아이 때부터 신체를 단련하여 훌륭한 건강체를 만들어 주는 것이 장래 건강한 아기를 낳기 위한 준비이다.  자연 건강법을 아이 때부터 착실히 실천해 두면 틀림없이 장래 건강한 아이를 순산한다.

1) 붕어운동

일반적으로 임신해서 체험하는 최초의 문제는 입덧이다.

임부의 장벽에 정체해 있는 숙변이 최대의 원인이라고 생각하고 있다.

그래서 매일 쾌변을 보아 숙변이 없는 신체를 만들기 위해 붕어운동을 권한다.

붕어운동은 될 수 있으면 아이 때부터 매일 실행하여 그것을 습관화해 두는 것이 가장 좋다. 그러면 반드시 변통은 좋아지고, 또한 등뼈의 어긋남도 교정되고, 따라서 요통이나 좌골신경통 등으로부터도 해방 될 수 있다. 또한 될 수 있으면 판자(평상)위에서 경침을 베고 자야겠다.

2) 모관운동

이 운동은 혈액순환을 좋게 하는 훌륭한 효과가 있다.  임부에게 있어서 특히 주의해야하는 것이 임신중독증인데 이것은 대부분 발의 고장에서 초래된다. 임신을 해서 조금 지나면, 발에 부기가 나타나고 단백뇨가 나오며 혈압도 올라가는데 이렇게 해서 임신중독증이라고 진단된 경우, 무엇보다도 먼저 발의 고장을 고치는 데에 전념해야한다. 

임신 후반이 되면, 자궁의 중량이 전방으로 걸려 중심이 전방으로 이동해온다.  이와 같은 상태가 되면 임산부는 무의식적으로 어깨를 뒤로 제끼고 목을 뻗는 자세를 취하여, 신체가 전방으로 넘어지지 않도록 발목에 항상 힘을 넣게 되고 그 때문에 발목이 약한 자는 마침내 염증을 일으키게 되어 그것이 곧 신장을 나쁘게 한다.  그래서 임부는 발목이 나빠지지 않도록 매일 손질할 필요가 있는데 모관운동이 매우 효과적이다. 임신하기 전부터 습관적으로 매일 실행하는 게 좋다.  더불어 단 것의 과식, 습관적인 과식, 비타민C의 결핍을 피해야한다.

3) 합장합척 운동

이것은 순산을 원하는 임산부에게 꼭 필요한 운동이다.

이 운동은 좌우의 족각신경이 대칭이 되도록 가지런히 하고, 또한 골반내의 혈액순환을 정상으로 한다. 여성 성기의 건전한 발육에도 큰 영향을 미치고 임신 중에 태아의 정상적인 발육도 촉진한다. 양쪽의 족각이 나란히 좌우대칭이 된 경우는, 반듯이 누웠을 때의 발이 평면과 각각 60도의 각도를 이룬다.  1일 3회, 1회는 200번으로 해서 1일 600번을 권한다.

4) 바른 식생활

임부에게 있어서의 식생활의 중요성은 이제 말할 필요가 없다.

임신 직후의 수정란은 단 1개의 세포지만, 모체 내에서 그것이 증식 발육하여 280일간의 태아생활을 끝내고 출생할 때에는 무려 3조개(체중은 약 3kg)에 달하는 방대한 세포의 덩어리가 되어 있다. 즉 1개의 세포는 3조배가 되는 것이다.

그런데 출생 시 3kg의 아기가 20년 후에 성인으로 60kg이 되었다고 해도 겨우 20배밖에 늘지 않는다. 그렇다면 모체 내에서의 변화는 출생 후에 비하여 상상 이상으로 크다는 것을 알 수 있다.  더욱이 1개의 수정란이 아기가 되기까지는 이 지구상의 생명 탄생으로부터 오늘날의 인류 출현에 이르는 생명진화의 전 역사를 되풀이하는 것이라고 한다.  이 지구상의 생명탄생이 30억년 전이라고 하면, 태아는 280일간에서 30억년의 생명진화의 역사를 밟는 것이 된다. 그렇다면 태아의 1일은 생명진화의 역사로 계산하면, 약100만년에 해당된다.  그 때문에 임신 중은 단 하루라도 절대로 소홀히 할 수가  없다.

(1) 현미자연식

현미나 생야채를 주식으로 한 소위 현미자연식을 주장한다.

될 수 있는 대로 가공되지 않은 자연 그대로의 식품을 골라서 먹을 것. 주식으로는 현미, 현맥 및 그들을 재료로 한 현미빵이나 흑빵 등이고 부식으로는 될 수 있는 대로 자연에 가까운 식품으로, 더욱이 통째로 먹을 수 있는 게 좋다. 예컨대 대두, 팔, 뱅어포, 말린 정어리, 통째로 말린 건어물, 민물고기 등이다. 통째로 먹게 되면 그 안에는 살아가는 데에 필요한 영양소가 모두 함유되어 있다. 그러므로 조리할 때 되도록 버리지 말고 떫은 쓴맛을 우려내는 등도 거의 하지 않는다.  당근이나 무는 뿌리의 쪽만이 아니라 잎의 쪽도 먹도록 한다. 그것도 될 수 있으면 날로 먹는다. 이렇게 함으로써 비타민이나 미네랄을 충분히 보급할 수 있다. 가급적 유기농으로 길러진 것을 구하도록 하고 조미료도 과일즙이나, 볶은 소금, 죽염, 현미식초 등을 사용한다.  아울러서 과식은 비만증과 결부될 뿐만 아니라 위장병, 당뇨병, 간장병 등의 원인이 되고 숙변의 원인이기도 하며 입덧, 난산과도 관계있으므로 꼭 피하도록 한다.

(2) 음수에 대해서

인체의 화학적 성분의 65%는 산소이며 산소는 생명소와 같은 중요한 역할을 한다. 그런데 물을 끓이면 용존산소량이 크게 줄어서 거의 소용이 없게 된다. 끓여서 식힌 물을 어항에 넣으면 물고기가 수일이 못가 죽고 만다. 또 화분에 물을 줄때에 끓인 물을 쓰면 며칠이 못가서 꽃은 시들고 만다.  생수는 산물이요, 끓인 물은 죽은 물이라고 할 수 있다. 물은 혈액순환, 임파액의 활동, 산염기의 평형, 체온의 조절, 생리적 포도당의 생성, 세포의 신진대사, 모세혈관작용의 촉진, 내장기관의 세정, 중독의 해소, 변비 예방, 구아니딘의 발생방지, 설사, 구토의 치료, 칼슘 공급, 체취의 소산, 피부광택의 개선, 주독(酒毒)예방, 궤양방지, 발한(發汗)의 조치, 피로회복 등 물의 효능은 무한하다.

물마시는 방법은 아침기상직후 1~2컵, 점심과 저녁 식사하기 30분전에 1~2컵, 식사 중에 1~2컵, 취침30분전에 1~2컵, 그외의 시간은 30분마다 30g씩 마시도록 한다. 이런 방법을 약 한달반 계속하면 습관이 되어 그 후는 마실 수 있는 대로 마시도록 한다.

그런데 물 마신 직후에 온탕에 들어가면 뇌의 혈관이 갑자기 팽창하거나 파열해서 뇌출혈을 일으키는 수가 있으므로 주의해야 한다. 그러나 온탕에서 나와서 물 마시는 것은 독을 쫓는 의미에서 대단히 좋다.

머리가 어지럽거나 무거울 때는 수만개의 모세혈관이 붓거나 끊어져 있으므로 이때도 물 마시는 것을 신중히 해야 한다.

자기 전에 물을 마시고 변소에 자주 가는 사람은 신장이나 간장에 고장이 있으므로 풍욕(風慾)또는 냉온욕을 해서 피부기능을 완전히 할 필요가 있다.

물을 보통이상으로 많이 마시고 싶어 하는 사람은 마셔도 상관은 없되, 이런 사람은 췌장에 고장이 있어 insulin이 결핍되어 있으므로 6대법칙을 실행해야한다.

길을 가면서 물을 마시면 위벽이 상하기 쉽다. 

한번에 물을 많이 마시면 물은 소장에서 간장으로 가지않고 심장을 거쳐 신장에서 오줌이 되어 버리므로 마신 후 1시간도 못되어 소변을 보게 된다.

자연 건강법에서는 물을 조금씩 자주 마시라고 한다. 즉 30분에 30g씩 마시면 물을 간장에 끌어올릴 수 있다. 기상후와 취침 전에 물을 마시는 것은 백약의 장으로서 밤중에 소변보러 일어나는 일은 없을 것이다.

물은 깊은 산속의 샘물을 받아먹으면 야 더없이 좋겠지만 도시나 농약을 쓰는 농촌에서는 꿈도 못 꿀 일, 따라서 질이 좋은 약수 물이나 정수기로 거른 물을 사용하거나 수돗물에 맥반석이나 숯을 넣고 가라앉힌 후 위의 물을 떠먹거나 해야 할 것이다. 그리고 물의 필요량은 사람마다 다른데 일반적으로 성인이 하루에 필요로 하는 양은 2L정도이다.

우리가 하루에 배설하는 양은 폐호흡을 통해 600g, 피부호흡으로 약 500g,대변으로 100g,소변으로 약 1300g해서 총 2500g에 이른다. 그런데 우리가 음식물로 섭취하는 양은 약 500g정도 되므로 2000g(2L)는 생수로 보충해 주어야 하는 것이다.

(3) 조식은 필요한가

건강생활의 첫걸음으로 아침식사를 폐지할 것을 권한다.

그 이유는 생리상으로 오전은 배설기관이 일을 하게 되고 소화기관은 쉬어야하기 때문이다. 그런데 아침을 먹게 되면 위는 쉬지를 못하고 콩팥은 기능을 발휘하지 못하게 되므로 노폐물이 쌓이게 되고 이러한 생활이 다년간 누적되면서 위장병, 신경통, 류머티즘, 고혈압, 심장병, 기타 만병의 원인이 된다.

하루에 소변으로 배설되는 독소량을 실험한 바에 의하면 아침, 저녁 두끼 먹는 사람은 66%, 세끼 먹는 사람은 75%, 점심. 저녁 두끼 먹는 사람은 100%, 하루에 한 끼 먹는 사람은 127%가 나왔다. 이것으로 보아 1일 1식이 이상적이라고 할 수 있겠으나 사회생활 습관상 1일 2식을 실천하는 것이 좋다고 본다.

조식폐지=1일2식은 단식과 같아서 이로 인해 여러 가지 질병이 낫게 된다. 특히 위장병은 조식폐지와 생수마시기로 거의 다 낳을 수 있다.

조시폐지 방법은 당장 실시하는 것도 있겠고 차츰차츰 줄여가는 방법도 있겠고 각자 자신의 처지와 의지에 맞게 계획을 세우면 된다.  처음에는 기운도 없고 어지럽기도 하지만 생수를 먹으면서 열심히 실천하다보면 어느새 적응이 되어 아무리 멋지게 차려놓은 상을 보아도 식욕이 동하지 않게 된다.

점심식사는 빨라도 11시 반, 12시가 제일 좋다. 아침을 안 먹었다고 점심, 저녁을 많이 먹는 것은 좋지 않다. 식사량이 줄면 모든 내장의 부담이 덜어져 기능이 강화된다. 성장기에는 어린이도 2식 하면 건강해지고 머리도 좋아진다. 젖먹이도 되도록 오전 10시 반까지는 안 먹이면 좋다.

조식폐지는 신생아를 제외하고는 누구든 해당된다. 산모도 아침을 안 먹고 야채를 많이 먹으면 젖이 잘 나온다.

(4) 감잎차

임신 중에 감잎차를 마시고 또한 몇 종류의 생야채를 매일 적당량 먹고 있었던 사람은, 출산시의 출혈이 극히 적다.  이것은 임신 중에 태반 내에서의 출혈이 별로 없었다는 증거가 되고 또한 혈액형 부적합의 문제와 큰 관계가 있다.  예컨대 어머니의 혈액형이 Rh인자(-)이고, 태내의 아기가 Rh인자(+)의 혈액이면, 양자의 사이에 혈액이 뒤섞여서 그 때문에 항원항체방응이 일어나 태어난 아기에게는 황달이 심하게 나타나 핵황달이라고 해서 뇌의 신경세포가 손상된다. 그 때문에 태어나면 곧 교환수혈을 하지 않으면 안 되는 경우도 있다.  그런데 잘 조사해 보면, Rh인자의 혈액형뿐만 아니라 ABO형의 혈액이라도 혈액형 부적합이 있다.

이 표에서 어머니가 O형이고 아이가 A형의 경우에 가장 부적합하다고 할 수 있다. 그렇다면 왜 위와 같은 혈액형 부적합이라고 하는 문제가 생겨났을까. 이것은 임신 중에 태아의 태반과 모체태반과의 접촉면에서 출혈이 몇 번이고 되풀이되고 있는 사이에 양자의 혈액이 뒤섞여서 일어나는 항원항체반응의 결과라고 본다.  그러므로 어머니와 아이가 모두 혈관에 이상이 없고 쉽게 피하출혈을 하지 않는 그러한 건전한 신체라면 항원항체반응을 일으킬 기회도 없어 안전하게 분만할 수 있다는 것이다. 그렇게 되려면 어머니가 비타민C나 P나K, 그 밖에 혈관을 강화하는 영양소 즉 생야채와 감잎차를 충분히 섭취해야 한다. 그리하여 피하출혈이 일어나지 않는 신체를 만들어두면, 여러 가지 간염 바이러스에 의한 모자감염 등도 예방할 수 있다.

(5) 칼슘을 놓치지 않도록

칼슘은 섭취만이 아니라 섭취한 칼슘을 체외로 놓치지 않는 것이 중요하다. 그러려면 첫째는 단 것을 피해야 한다. "흰설탕은 독이다"라고 독일의 자연요법가 부라우플레가 경고하고 있다. 실제 흰설탕을 과식하면 혈액은 애시도시스(산성)가 되고, 그것을 해소하기 위해서 생체내의 칼슘이 속속 동원된다. 그 결과 차차로 체내의 칼슘이 결핍되어 가는 것이다. 아무리 해도 끊을 수 없는 사람은 과일즙이나 벌꿀을 사용하면 좋을 것이다.

둘째는 위의 염산이 적어지면 칼슘의 흡수가 나빠진다. 위액의 재료는 식염이다. 식염의 결핍은 발한으로 잃은 염분을 적당한 때에 보급해 두지 않아 일어난다. 발한 후 2시간 반 이내에 보급해야 하는데 그것이 무리이면 다음의 식사시에 적당량을 보급해두어야 한다.  그런데 식염은 천일염에서 간수만을 뺀 볶은소금이나 죽염을 이용해야한다. 정제염은 동맥경화나 고혈압 등을 일으킬 수 있다.

셋째는, 경추의 어긋남을 바로 잡아야 한다. 프랑스의 아르부랑씨의 연구에 의하면 경추 3번의 부탈구는 갑상선 및 부갑상선의 기능에 영향을 미친다고 한다. 갑상선과 부갑상선은 서로 혈액중의 칼슘을 조절하는 호르몬을 분비하고 있는데, 만일 경추3번이 어긋나면 형액중의 칼슘이 증가하여 고칼슘혈증이 일어나고 그러면 혈중의 칼슘이 오줌 속으로 배설되므로 그 때문에 차차로 칼슘이 체외로 빠져 나가게 된다. 그러므로 경추 3번이 어긋나지 않도록 해야 하고 그러기 위해서는 평상과 경침의 사용, 붕어, 등배운동 등을 해야 한다.

네 번째는 무기수산을 피해야 한다. 이것이  많은 음식물은 체내에 들어가면 칼슘과 결합하여 수산석회가 되어 그것이 신장, 방광 등의 결석을 일으키고 체내의 칼슘 결핍의 원인도 된다. 그래서 수산이 많은 음식물 예컨대 익힌 야채, 시금치, 한방약, 탄 음식 등은 주의해야한다  이미 체내에 들어온 수산을 칼슘과 결합하지 않도록 하려면 혈중에 산소를 충분히 보급하면 되는데 그러기 위해서는 풍욕, 냉온욕, 모관운동이 좋다.

다섯 번째는 인산염의 문제이다. 오늘날 많이 시판되고 있는 어묵, 생선묵, 햄,  인스턴트 라면, 과자, 콜라등의 식품에는 첨가물로서 대개 인산염이 들어있다. 이 인산염이 칼슘의 흡수를 방해한다.

여섯 번째는 비타민D이다. 비타민D가 결핍되면 칼슘의 흡수가 나빠진다. 그러나 비타민D는 충분히 일광을 받고 있는 한은 결핍될 염려는 없다. 자외선을 받은 인체는 체내에서 비타민D를 만들 수가 있기 때문이다. 다만 최근의 대도시에 지외선이 지상에 도달하는 양이 크게 줄어 걱정이다.  그래서 어느 정도 식품으로부터의 섭취를 고려하지 않으면 안 되는데, 비타민D가 많다는 표고버섯도 가정에서 1주일 정도 햇빛에 말린 다음 사용하는 게 좋다.

일곱 번째는 고단백식의 문제이다. 최근의 의학연구에서 고단백식을 취하면 칼슘의 배설량은 증가한다고 하는 것이 판명되었다. 그렇다고 해서 저단백식이 좋다고 하는 것은 아니다.

마지막으로 말해두고 싶은 것은 현대인의 운동부족이다. 운동을 하지 않고 있으면 체내의 칼슘이 다량으로 배설된다고 한다.

(6) 천년초

                                             생채식 요법

생채식이란 말은 조리식에 대칭되는 말로 식사 때에 식물성이나 동물성을 불문하고 거의 조리하지 않은 자연그대로의 음식물을 식탁에 올리는 방법을 말한다. 따라서 일반적으로 생야채, 과일, 생선회, 육회, 우유, 달걀등이 포함 되겠으나 병을 치료하기위한 목적으로 하는 생채식에는 생선, 육류, 달걀, 우유 등은 포함되지 않는다.

생채식 요법의 특징

태앙광선 에너지를 이용한다.

태양광선은 에너지가 생명의 근원이라는 것을 지적한 사람은 많다. 그러나 생채식요법의 권위자인 빌헤르 벤너는 한 발짝 더 나아가 식품에 포함된 광선의 함유량에 따라 식품을 제1.제2, 제3 등급으로 나누었다. 그리하여 생야채와 과일이 1등급이고 치료효과 역시 가장 크다고 말하였다. 우리는 생채식요법을 실천하면서 태양광선의 에너지를 충분히 이용할 수 있는 것이다.

대지의 영양분을 십분이용한다.

우리들의 생체는 대지에 있는 무기염류를 독자적으로 섭취하는 것은 거의 불가능하며 가능하다고 해도 부작용이 많고 위험하다. 그런데 식물은 대지로부터 영양분을 섭취하고 있으니 식물을 생으로 섭취하면 우리도 무기염류를 공급 받을 수 있는 것이다.

비타민을 십분 이용할 수 있다.

비타민의 함유량이 풍부한 것은 신선한 야채와 과일이다. 그러나 이것을 조리하면 비타민은 파괴되고 만다. 비타민D와 E는 열에 강하여 파괴되지 않으나 A와 B는 상당량이 파괴되며 C는 거의 전부가 파괴되어 버린다. 우리들의 생체는 비타민C만 충분히 보급된다면 다른 비타민은 크게 논하지 않아도 좋다 할 만큼 비타민 C의 파괴는 정말 중대한 문제가 된다.

알카리성 식품이 섭취된다.

생채식의 주재료인 야채는 알카리성 식품이기 때문에 건강에 유익한 알카리성 식품을 충분히 섭취하게 된다.

단백질 함유량이 적다.

야채 및 과일에는 단백질의 함유량이 극히 적으므로 단백질을 제한해야 할 질병에는 특히 생채식이 효과적이다.

단백질의 수요량이 적다.

실제 문제로 생채식을 할 경우 생화학적 입장에서 보아도 단백질의 수요량은 소량으로 된다. 대체로 그 절대량은 30~40g 으로 족하다고 한다.

수분의 공급이 적어도 된다.

야채나 과일에는 그 자체가 60~80%의 수분을 함유하고 있으므로 생채식의 경우에는 수분의 함유량은 많아지고 식염의 함유량은 적어지므로 질병에서 오는 갈증을 고치는 힘이 커진다. 따라서 액체의 섭취를 극도로 제한해야 할 질병의 경우 치료효과가 더욱크다.

촉매 작용이 강한 효소가 섭취된다.

식물의 날 것에는 소화를 돕는 효소가 함유되어 있다는 것이 명백해졌다. 그러나 이효소는 염산에 대해서는 강하나 열에 대해서는 극히 불안정하여 조리를 하면 파괴되어 버린다고 한다. 생채식의 필요성은 이 효소와의 관계에서도 중요하게 인식된다.

각종 생야채가 갖고 있는 결함을 서로 보충할 수 있다.

생채식을 할 때는 건강한 사람의 경우에는 3종 이상, 질병치료의 경우 5종 이상을 혼식해야 각 야채가 가진 영양상의 결점을 서로 보완시킬 수가 있다.

포만가가 높다.

생야채는 섬유질이 많고 용적이 크고 또 이를 먹는 데는 충분히 저작해야 하니까 비교적 적은 칼로리양의 섭취로도 만복을 느끼게 된다.

장의 활동을 고무한다.

식물성 섬유가 많으니까 장을 자극하여 그 운동을 촉진한다. 따라서 상습 변비자는 생채식으로 해결할 수 있다.

세포가 일신된다

세포가 일신되니까 전적으로 젊어진다. 글로뮈를 부활시키고 보수하고 강화하고 증가와 체감을 조절한다.

생채식 요법의 효능

- 전신에 응용할 경우

젊어지는 법, 체질개선, 채액의 정화, 세포의 신생, 글로뮈의 재생과 조절, 모관작용의 촉진.

- 생체식으로 효과가 있는 질병

≫간장병 - 간염, 간암 등

≫요로 질환 - 만성신염, 신우염, 방광염,

≫혈관계질환 - 본능성고혈압증. 동맥경화증

≫비만증 - 고지혈증, 지방과다증

≫통풍, 당뇨병, 알레르기성. 비염. 아토피성피부염. 피부질환 - 건선, 태선, 백반

≫자기면역 - 다발성경화증, 전신경화증.

≫눈병 - 백내장, 녹내장,

≫소화기질환 - 궤양성대장염, 위포리스, 만성변비증

≫암 - 악성종양.

≫냉증체질

≫기타 화농균으로 인한 염증, 피부의 염증, 결핵성 질환, 관절 루머티즈, 통풍 및 이에 원인한 신경통, 설사, 숙변 배제, 호흡기질환, 열성병, 천식, 심장성 부종, 간장성 및 기타의 부종, 뇌일혈, 중풍, 다한증, 요붕증, 신경 질환, 편두통, 치아질환, 간질, 난산, 자간(기운을 잃고 경련을 일으키는 임신중독증의 일종)예방.

- 생체식이 부정당하다고 생각되는 질병

≫ 중증의 위하수증, 내장하수증, 중증의 당뇨병, 말기의 악성종양, 극도의 여윈 증상, 출혈 경향이 있는 위,십이지장 궤양, 중증의 기관지 천식, 고칼슘 혈증을 동반하는 신부전증

생채식의 방법

하루 한끼 생채식 - 누구나

생채식이 좋지만 화식을 일절 하지 않는 것은 쉽지 않다. 그래서 하루 한끼 정도만 하는 것도 많은 효과가 있다. 쉬운 방법은 일반인들에게도 널리 알려진 생식제품을 구입해 하루 한끼만이라도 야채와 더불어 꼭꼭 씹어 먹는다.직접 만들어 먹을 때는 여러 가지 잡곡과 다시마, 해조류를 약 10%로 첨가하여 방앗간에서 갈아 작은 용기에 조금씩 덜어 놓고 먹는다. 갈아놓은 곡식은 쉽게 산화되기 쉬우니 공기와 접촉을 적게 할 수 있는 방안을 마련한다. 가능한 한 녹즙을 하루 2-3잔정도 마신다.

생식의 효능이 일반화 되면서 생식 실행자가 많이 늘어나게 되었다. 그에 따라 간편하게 생식을 할 수 있는 제품들이 시중에 많이 나왔지만 상업성만을 목적으로 판매되고 있는 제품들을 주의할 필요가 있다. 사회활동과 기타 여러 문제로 생식의 절심함을 느끼면서도 실행하지 못하는 사람들을 위해 한국자연건강회에서 질 좋은 생식품을 안내하고 있다.

건강생식요법 - 건강증진. 병약자

건강증진과 질병예방을 위해 2~3주간에 하루동안 생식하는 것을 말한다. 이때는 완전 생식 때보다 식품도 자유롭다. 그러나 완전 생식 때와는 달리 야채를 1분간 열기 소독한다. 이렇게 하면 세균, 기생충이 죽게 되고 비타민도 덜 파괴된다. 생식은 비교적 소화 흡수율이 좋지 못하므로 잘 씹거나 갈아서 먹는다. 생식은 화식에 비해 5배의 효율이 있다. 삶은 야채만 먹으면 체액이 알칼리성으로 기울어 위병, 천식, 암등을 유발하고 무기수산이 많아 체내의 칼슘과 결합하여 관절염, 류머티즘, 결석을 만들기도 한다. 생야채에는 유기수산이 있어 체내에 축적된 무기수산도 유기화 할 수 있다.

완전생채식요법-(생채식 건강법-고다미쓰오저. 배성권 회장 번역 책자 꼭 참조)

가열한 음식은 일절 먹지 않고 생야채와 생현미 가루만 먹는 특수한 식사, 즉 생채식을 일정기간 계속하는 것만으로 현대의학에서 난치라고 하는 여러 가지 질병을 이겨내는 효과가 있다.

일본의 고오다 박사가 권하는 생채식법

(1) 조반은 먹지 않음

(2) 생수와 감잎차를 합계 1일 1-2리터 마심

(3) 점심

- 생야채 잎종류 - 시금치, 작자채, 평지, 쑥갓, 양배추-250그람

- 뿌리종류 - 무-100그람 당근-120그람 참마-30그람

- 생현미가루(가루채로 먹음) 70그람-100그람

- 소금(죽염)-5그람

(4) 저녁-점심과 같음

(5) 이상의외에는 일절 먹지 않음

(6) 마그밀-매일 아침 20cc(1홉의 물)마실 것.

(7) 평상, 경침사용

(8) 붕어, 모관, 합장합척, 등배운동-매일 실시

(9) 풍욕-1일3회 냉온욕 1일1회 

의지가 약한 사람의 생채식

(1)조반은 먹지 않음

(2)생수와 감잎차 합계 1일-1-2리터 마심

(3)점심식사

- 생야채즙 (잎)-수종류잎 250cc(굴 조금과 소금 약간)

- (뿌리) 당근즙 200cc

- 생현미가루-70-100그람

(4)저녁식사

- 무 간것-120그람

- 참마간것-50그람

- 현미밥-300그람

- 두부반모 약 200그람, 사과-반쪽

(5)이상의 것 외에 일절먹지 않음

(6)기타 6대법칙등 풍욕등등

생채식을 끝낸 후의 회복식

1)회복식(처음4일)

(1)조식폐지

(2)점심식사

- 생채즙 1홉(약180CC)

- 현미가루 70그람(물 2홉 넣고 끓임)-현미크림(여기에 소금 약간)

- 반찬-두부 반모

(3)저녁식사-점심과 같음

2)회복식(다음 4일)

(1) 조식폐지

(2).점심식사

- 생채즙 1홉(약180CC)

- 현미가루 80그람(물 2홉5작 450cc 끓임)-현미크림(여기에 소금 약간)

- 반찬-두부 반모+힌살생선80그람

(3)저녁식사-점심과 같음

3)회복식(다시 4일)

(1)조식폐지

(2)점심식사

- 생채즙 1홉(약180CC)

- 현미가루 90그람(물 3홉 넣고 끓임)-현미크림(여기에 소금 약간)

- 반찬-두부 반모+흰살생선100그람

(3)저녁식사-점심과 같음

4)회복식(보통의 식사로 돌아감)

                                                     단식요법

1) 단식이란?

금식 - 식사를 끊는다는 의미.

정신수양과 질병 치유의 목적. 체내의 고여 있는 장의 숙변과 마음의 숙변을 버리는 목적으로 많은 사람들이 행했다.

단식의 주된 목적은 숙변배제에 있다.

숙변은 만병의 원인이므로 단식을 하여 숙변을 제거하면 모든 병의 회복과 체질개조에 큰 효과가 있다.

건강한 때에 간혹 단식을 하여 심신을 개조하면 병에도 걸리지 않을 뿐 더러 어떠한 중병에 걸려도 곧 단식을 실행하면 결코 악화되는 일이 없이 회복이 쉽다. 보통 사람이 병이 들면 식욕이 없어지는 것은 신체가 영양을 필요로 하지않기 때문이다. 개나 고양이가 병이 들거나 상처를 입으면 먹이를 찾지 않는데 이것은 생리적으로 스스로 단식을 시키는 것이다. 이와같이 동물은 스스로 단식을 하여 자기병을 고치고 있다. 그러나 사람은 영양을 못 취하면 죽는 것으로 알고 억지로 먹거나 주사로 영양을 주입하므로 병의 회복이 늦어진다.

단식을 하게 되면 심신의 활동에너지를 밖으로부터 취할 수 없게 되므로 자기 몸 속에 저장된 영양을 취하게 된다. 근육이나 내장의 구석구석에서 영양을 토해내므로 몸 전체에 걸쳐서 골고루 피가 순환하게 되어 단지 몸에 저장된 영양만이 아니고 구석구석에 끼워 있던 여러 가지 독소도 빠져나와 몸의 대청소를 하게 된다. 특히 위장은 음식이 안 들어가므로 수축하여 위확장이나 위하수도 자연히 회복된다. 장관도 수축하여 장벽에 붙었던 숙변도 차츰 벗겨진다. 그리고 숙변정체 때문에 장마비를 일으켜 거대과장이 되었던 결장이 숙변이 제거됨으로써 축소되어 정상으로 돌아가고 장의 염전, 유착, 궤양 등이 모두 나아 버린다.

숙변의 형상은 여러 가지로 물 같은 것, 점액, 회색의 점토 같은 것, 토끼 똥, 말똥 같은 것, 굳은 핏덩이 각종 결석, 모래 같은 것 등이다. 간장은 대개 비대(肥大) 또는 경화(硬化)되어 있으나 단식요법에 의해 과잉영양과 독소가 빠져 나가므로 간장은 축소되고 연화(軟化)하여 정상이 된다.

혈액은 영양공급이 끊어지므로 묽게 되어 유동성이 더하여 조직의 구석구석까지 돌게 되고 혈액량도 필요최소한도가 되므로 고혈압도 내리고 당뇨병도 낫는다. 가장 중요한 것의 하나는 막혀있던 글로뮈가 단식에 의해 열려지는 것이다.

글로뮈 이상은 만병의 원인이므로 단식으로 글로뮈가 회복 되면 만병이 낫게 되는 것이다. 병치료의 수단으로는 단식이상 좋은 방법이 없다. 그러나 실패하면 오히려 단식 전보다 더 나빠지므로 그 실행방법과 지도 여하(체력과 병상문제)에 신중을 기하지 않으면 안 된다. 단식을 양날가진 칼이라 말하는 이유도 이 때문이다.

실제로 당뇨병, 뇌출혈, 고혈압, 심장병, 간장병, 류머티즘, 만성위장병, 피부염, 천식, 암, 기타 만병이 치유된 예가 너무나 많다. 그러나 오랫동안 약물을 써서 중태에 빠진 사람은 단식을 하게 되면 증상이 더 심했다가 새로운 증상이 나타났다 하므로 병자는 당황하게 된다. 그러나 이것은 명현반응이라 하여 병이 낫기 위한 자연 치유력의 작용으로 이에 대한 충분한 이해가 없으면 대처하기 어렵다. 그러므로 단식 전 기본 서적을 3회 이상 탐독하고 전문가의 지도를 받는 것이 좋다. 건강할 때에 가끔 단식을 하여 질병을 미연에 방지하면 더욱더 건강해진다. 누구나 심신에 이상을 느끼면 곧 식사를 끊고 물만 마시면서 수일이 지나면 평소의 건강을 되찾게 된다. 브라우플레 박사는 단식은 자연요법 중에서 가장 탁월한 방법의 하나다 라고 말했다.

병이 났을 때 식욕이 일어나지 않는 것은 몸 스스로 단식을 하고자 하여 질병을 예방하고 치료하고자 하는 자연스런 현상이다. 할머니들이 죽을 때 배냅 똥을 누는 것은 마지막 신체의 자연양능 작용으로 숙변을 배제하여 생명의 연장을 이루려는 작용이다. 아침을 먹지 않고 깨끗한 생수를 마시는 것은 하루 중 약 18시간을 단식하는 것이다

2) 단식의 종류

생수 단식 - 하루 약 2,500cc의 물을 마시는 방법-예비단식과 마무리단식에 특별한 주의를 요한다.

한천 단식 - 장폐색, 장염전이 발생하는 것을 예방할 수 있고 든든해서 일반인들이 선호.

한끼 : 한천 11.25 그람에 540cc 물로 끓여 2홉 반이 되도록 한다.

그래서 감식이 필요 없으며 복식으로 바로 죽을 먹으면 된다.

장국 단식 - 맛도 좋고 공복감이 덜하며 숙변제거에 효과가 좋다.

한끼 : 540cc (3홉)의 물에 다시마 10g, 건조표고버섯 10g을 끓여서 맛있는 국물이 우러나면 다시마와 표고버섯을 건져냅니다. 여기에 죽염간장을 30~40g, 또는 꿀이나 흑설탕을 30g을 넣어서 식기 전에 이것을 마신다.

벤트나이트, 효소 단식(직장인을 위한 추천 단식법) - 배고픔이 적고 숙변을 대량 배출하는 경우가 많고 현대인들이 직장 생활을 하면서 할 수 있는 개량 단식법.

한끼: 벤트나이트 2티스푼. 야채효소50cc. 코롱크린스 한 숟갈.

300cc정도의 그릇에 섞어 약 3분간에 걸쳐 천천히 마신다.

이상 위4가지는 가장 기본적인 단식법을 소개했습니다. 단식을 하기 전 항상 전문가와 상의하십시요.

3) 단식의 효능

- 거의 모든 질병에 우선

- 체내의 노페물 배설이 활발 (자연의학의 기본)

- 숙변배제로 인한 체질 개선

- 근육 등에서 영양을 쓰기 위해 혈액 흐름이 원활해진다.

- 거대 결장, 장의 마비, 꼬이고 겹친 장과 간의 세포 재생 등.

- 식생활의 변화

- 정신력의 강화

- 두뇌가 명석해진다.

- 성격개조에 일조

4) 단식할 때 주의 점

초보자는 장기 단식을 피하라 - 몸의 무리 - 본 단식 후 식욕 자제 부족.

3-5일정도가 초보자에게 좋다.

길어도 10일 이내 짧은 단식을 여러 번 실천하는 것이 중요하다.

조식 폐지, 1주일에 1일 단식 등으로 시작.

한번의 단식으로 모든 병을 일소하려는 마음의 욕심부터 버려라.

또한 단식의 횟수를 거듭할수록 나태해지고 지키지 않는 사람이 많다.

매번마다 처음처럼 조심스럽게 하라.

숙변이나 고변 등 내용물이 급격히 줄어든 경우 미음을 마셔준다. - 장 협착 방지

6대법칙과 냉온욕, 풍욕, 된장찜질등을 겸해서 하는 것이 효과를 증대할 수 있다.

5) 단식을 피해야 할 사람

중병 환자(암, 육종, 백혈병등)

기력이 약하고 성인이 체중 40kg 이하

출혈이 심한 위,십이지궤양.

페결핵 3기

만성 신장병으로 몸이 붓거나 복수가 심한 사람.

임신중 장기 단식 등등

중증 당뇨

부신피질 호르몬 장기간 사용자

간경변 말기

중증의 심질환

6) 단식의 효과가 없는 사람

5년 이상 인슐린주사를 계속 맞은 사람.

10년 가까이 신장병으로 혈압이 높은 사람.

증세가 심한 심장 판막증

때늦은 암 환자 등등

단식 50훈

1) 단식 전의 준비 50훈

단식 실행전 실지로 단식을 해본 경험자로부터 그 경험담을 충분히 듣고 단식훈을 전부 숙독하여 완전히 인식한 다음에 실행에 들어갈 것.

- 처음부터 예정표를 만들고, 가능한 한 그 예정대로 행동을 취할 것.

- 단식할 때에는 미리 가족 또는 근친자에게 10일이나 20일의 단식으로는 절대로 위험한 일이 없다는 것을 충분히 납득시켜 둘 필요가 있다. 실행하려고 결정한 기간을 결코 주위에서 중지시키는 일이 없도록 미리 약속해 놓을 것.

- 단식을 실행하려는 결심이 섰으면 예정일수(장기간은 피하고)를 반드시 예정대로 해낼 결심을 굳게 가질 것.

- 자신의 장점과 단점을 충분히 알아 두어야 한다. 예를 들면 평소 매사에 대담한 편이라면 7일이나 10일 또는 3주간 정도는 아무 것도 먹지 않아도 조금도 염려할 것이 없다고 생각하고 더욱더 태연 자약할 것이며, 소심한 사람이라면 모름지기 단식의 문헌 실험담 등을 읽어서 스스로 안심하도록 할 것.

- 생수만 마시고 있으면, 보통 사람이라도 3, 4주간. 길게는 8주간 정도, 성격이 침착한 사람은 12-3주간에 이르러도 아무 생명의 위험이 없다는 것을 염두에 둘 것.

- 서의학 단식법은 직장인은 결근할 필요가 없고, 상업인이라면 업무를 쉴 필요가 없으며, 부인은 가정에서 일상의 가사를 하면서 실행하는 것이다.

- 단식을 실행할 때에는 쇼오사의 법칙에 의하여 즉, 사람은 단식전의 체중의 4할을 상실하면 죽는다는 것을 알아 두어야 한다. 그러나 이 4할을 상실하려면 적어도 90일 이상의 절식의 경우에 한한다.

단, 소심하고 마른 사람으로 체중의 2할 내지 3할만 상실해도 기절하는 사람이 있는가 하면 5할내지 6할을 상실할 때까지 살아 있는 실례도 있다.

- 단식을 실행하여 체중이 어느 정도 감소하는가는 고비량 박사의 실험 및 핫자아드씨 보고에 의하면. 1일에 0.5킬로그램전후.이 사실을 잘 알고 있어야 한다.

- 단식을 실행하기에 앞서 체중, 키, 가슴둘레, 목둘레, 무리 없는 자연 그대로의 기립 나체자세, 앉은 자세를 미닫이나 벽에 그림자를 드리워 그 모양을 본떠 놓는다.

- 준비물로서는 체온계, 관장기, 수마, 구충제 등을 준비한다.

- 3주 전 부터 짜고 매운 것과 단 것을 많이 섭취하지 않는 연습을 해 둘 것.

- 2. 3주간 전부터 편식하지 않게 오늘 세끼의 것과, 내일 세끼의 것. 모래 세끼의 음식을 조화 있게 차려 7일간 정도는 각기 다른 종류의 식사를 할 것.

- 속 옷은 세탁한 것을 다수 준비할 것. 매일 갈아입을 수 있도록 준비할 것.

- 자신은 종래 어떤 질환에 약점이 있었는가. 위인가, 장인가, 신장인가, 간장인가, 비장인가, 혹은 비뇨기 방면인가, 방광은 어떠했는가 성을 잘 내는 편이었는가 등 근래에 늘 고통스러웠던 것을 생각해 내어 이를 알아둔다.

- 질환, 편도선염, 편도선 비대, 이비 인후염 등은 조석 1분내지 3분간의 후두부 냉각법에의해서 고쳐 놓는다. 단 물의 온도는 섭씨 10도 내지 20도.

- 계절은 가릴 필요 없으며, 언제라도 좋다. 자기 집안이나 친척의 사정이 허락하는 범위에서 관혼상제를 피할 수 있도록 사전에 양해를 받아 놓고 실행한다.

- 음주의 습관이 있는 사람은 조금씩 양을 줄이어 2, 3주간으로 완전히 술을 끊을 것.

- 끽연자도 단식을 실행하기에 앞서 금연할 것.

- 단식은 즉시 실행에 들어가지 말고, 감식의 준비를 할 것.

- 단식할 결심이 되면, 3일의 경우 3일 전부터 6일간의 단식을 하려는 사람은 6일전부터 정확하게 감식을 실행할 것.

- 사전에 반드시 중요한 일거리를 정리해 둘 것. 단식 중에 어려운 문제가 돌발했을 경우라도 가능한 한 단식이 끝난 후에 처리하도록 할 것.

- 부부간에는 본 단식을 마친 뒤 즉 회복 기간 후 적어도 3주간은 별거, 또는 금욕할 것.

- 2. 3주간 전부터 더운 음식을 먹지 않는 연습을 할 것. 특히 조반은 미지근한 것을 먹든가 아니면 그 보다는 조식을 폐지하는 것이 좋다.

- 몸을 될 수 있는 한 미지근한 물에서 점차 찬물(온도는 섭씨 14, 5정도)로 씻는 연습을 할 것. 결코 더운물로 목욕을 해서는 안 된다. 단, 냉온욕은 좋다.

- 단식에 들어가지 전에 적어도 3주간 풍욕을 조석으로 각1회 실행할 것. 단식 중에도 계속 한다.

- 단식 중에 기거하는 침실은 자택의 경우는 될 수 있는 한 부엌이나 식당에서 떨어진 곳에 정하는 것이 좋으며, 햇살이 잘 들어오고 통풍이 잘 되는 2층 등이 가장 좋다. 요리냄새 등이 미치지 않는 곳이 이상적이다.

- 단식은 모든 동물에 대한 질병치료법으로서 하늘이 내린 최후의 수단이라는 것을 명심 할 것.

- 열이 나거나 다쳤을 경우, 또는 병에 걸렸을 때, 인간 이외의 동물은 아무리 맛있는 음식을 눈앞에 갔다 놓아도, 결코 입을 내지 않는다는 것을 알아 둘 것.

- 심한 병에 걸렸을 때, 아무리 식사를 하려고 해도 먹히지가 않는다. 결국 이것이 자연의 단식이 된다는 것을 알아 둘 것. 단, 평상시에 육대법칙과 더불어 단식법을 실행해 두면 이런 병에 걸리지 않는다.

- 보통 건강할 때에, 2일 내지 8일 정도의 단식을 해 본 사람은 아무리 급격한 병(코레라 부상 등)에 걸려도 조금도 동요하지 않고, 식욕이 날 때까지 유유히 기다릴 수가 있다.

- 단식의 연습이 없는 사람은 천재지변이 일어났을 때 다른 사람의 음식물에 까지 손을 내미는 한심하고 비열한 마음을 일으키게 된다. 그런 때에 단식의 경험이 있는 사람은 5일이나 1주일 정도는 아무 것도 먹지 않아도 아무렇지 않은 태도를 가질 수 있다는 것을 알아 둘 것.

- 신체의 여러 군데를 눌러 보아, 근육이 굳은 부분, 아픔을 느끼는 부분은 단식으로 낫는다.

- 3주간 내지 4주간, 서의학의 제1 평상, 제2 경침, 제3 붕어운동, 제4 모관운동을 잘 연습 실행하여 적응시킬 준비를 할 것.

- 단식으로 몸이 마를 것을 두려워하는 나머지 단식 전부터 여러 가지 영양제를 사 먹어서는 안 된다.

- 단식에 의한 여러 가지 고통, 예를 들면 공복감 즉, 기아감 혹은 반신 마비, 설순 마비등을 고치려고 주사 등을 맞아서는 안 된다는 확신을 가질 것.

- 단식 중, 여러 가지 오래된 지병이 재발하는 일이 있다. 10년 전 폐결핵을 앓다가 현재는 완치된 상태에 있는데도, 단식에 의해서 상당한 혈담을 토하는 일이 있고 또 피부에 발진이 나타나는 사람도 있는데, 흔히 보통 때 옷을 두껍게 껴입는 부분에 많다.

- 종래의 육체적 행동의 환경과 섭취한 부적당한 영양과, 또 여러 가지 정도가 다른 음식물 중의 독소가 인체 조직 중에 정체한 것을 일소하는 수단.

                                        질병의 4대 원인과 숙변

1. 척추의 부정형

척추는 33개의 추골이 이어져서 1개의 기둥을 이룬다. 위로부터 7까지를 경추라고 하고 다음의 12개를 흉추, 다음의 5개를 요추, 다시 다음의 5개는 붙어서 삼각형을 이루는데 이것을 천골이라 하고 마지막의 4개를 미저골이라고 한다. 그리고 제1,2의 경추골을 회선추골, 제3경추골 이하 까지를 굴신추골이라고 한다. 각 추골과 추골의 사이는 연골과 인대가 있어서 뼈의 알력과 충격을 피하도록 되어 있다. 그리고 척추에는 세로로 큰 구멍이 뚫려 있고 속에 척수가 들어 있다. 각 추골의 양 옆에는 1개씩의 추간공이 있어서 그리로부터 협관이 나가고 있는데 그 속에는 신경과 혈관이 들어 있다. 척추골이 모두 합하여 33개, 여기서 갈라져 나가는 척수신경은 31쌍이다. 앞에서 보아 앞쪽에서 좌우로 나가는 것이 전근이라 하여 운동신경이고, 뒤쪽에서 좌우로 나가는 것이 후근이라 하여 피부, 점막에 걸쳐서 지각의 일을 맡는 신경이다.

사람은 위에 비교적 무거운 머리를 얹고 서고 걷고 활동하고 하기 때문에 척추를 통한 머리의 직접 충격을 피하도록 경추는 쌍곡선형, 흉추는 포물선형, 요추는 쌍곡선형, 천골과 미저골에는 다시 포물선형을 이루게 되었다. 이렇게 되는 데서 하나하나의 추골은 역학적 영향을 받아서 여러 가지 고장도 일으키게 되고 비뚤어지든가 기울든가 하게도 되었다. 이렇게 되는 것을 부탈구라고 하는데, 부탈구가 되면 거기에서 나온 신경이 압박되어 그 말초가 충분히 작용할 수 없게 된다. 우리 몸에서 갖가지 고장이 나거나 역학적 영향을 받기 쉬운 곳은 경추1,4번, 흉추 2,5번 및 10번, 요추2,5번이다. 경추1번이 부탈구 되면 역시 눈, 얼굴, 목, 폐, 가로막, 위, 심장, 부신, 신장, 비장, 대소장 등이 침범 받기 쉽다. 경추4번이 부탈구 되면 역시 눈, 얼굴, 목, 폐, 가로막, 간, 심, 비, 부신 등에 그리고 또 코, 이, 인후 등에 이상을 일으키기 쉽다. 흉추2번이 부탈구 되면 폐, 늑막이 상하기 쉽고, 5번이 부탈구 되면 인후, 눈, 위, 갑상선 등의 병이 되고, 10번이 부탈구 되면 눈, 심, 신, 대소장, 코 등의 병이 된다. 요추2번이 부탈구 되면 방광염, 충수염, 남녀 생식기, 5번이 부탈구 되면 항문병 즉 치질에 걸리기 쉽다.

척주의 부탈구는 자세가 나빠서 되는 수도 있고, 직업상 척추를 동글게 웅크린다든가 허리를 계속 구부린다든가 하여 생기는 수도 있다. 또 골프나 정구 같은 운동을 하면서 한쪽으로만 힘을 넣어 치는 데서 생기는 수도 있다. 또 침대나 두껍고 부드러운 요에서 자는 사람은 척추의 이상이 많다. 자연의학에서는 앞뒤로 척추가 어긋난 것은 평상 사용으로, 목의 뼈가 어긋난 것은 경침 사용으로, 그리고 좌우로 어긋난 것은 붕어운동으로 교정한다. 6대법칙은 거의가 다 이 척추교정과 깊은 관련이 있다. 

2. 혈액 순환의 부등속(不等速) 

심장은 흉강에 있는데 보통 왼쪽으로 치우쳐 있다. 정중선을 중심으로 생각하면 심장의 1/3은 오른쪽에 2/3는 왼쪽에 있다. 양쪽 폐의 중간에 있으나 왼쪽으로 치우쳐 있기 때문에 왼쪽 폐는 오른쪽 보다 작다. 심장은 제5늑간강에 있으며 유선의 1cm쯤 안쪽 흉골 뒤가 된다. 위쪽은 대충 제3늑골 위쯤이 된다. 이완되었을 때의 심장의 크기는 대개 본인의 주먹 크기라고 하는데 무게는 200∼300g(체중의 0.4∼05%)이다. 심장은 의지에 따르지 않는 심근이라는 근육의 덩어리이며 심장의 벽의 두께는 부위에 따라 다른데 좌심실의 두꺼운 곳에서는 1cm 이상이 된다. 아이소토프인 방사선 물질을 먹고 그것이 손끝과 발끝에 도달하는 시간을 재어 보면 누구나 손끝쪽이 빠르고 발끝쪽이 늦어진다고 한다.

4지를 많이 움직이면 혈액 순환이 촉진되는데, 그 가장 효과적인 방법이 모관운동이다. 이 운동으로 부등속을 등속으로 접근시키는 것은 순환 관계의 여러 장해 즉 동맥경화 동맥류 정맥류 심장병 신장병 등을 위시하여 만병을 호전시키는 것이 된다. 

3. 신경의 부조화(不調和) 

신경은 호르몬과 함께 온몸을 조절 지배하며 또 호르몬의 분비에도 관여하고 있다.

인간의 말초 신경은 크게 동물성신경과 식물성신경으로 나눠진다. 전자에 속하는 것은 근육 및 감각 기관이며 운동과 지각을 맡아 본다. 생각에 따라 마음대로 할 수 있는데서 뇌척수신경이라고도 불린다. 후자는 소화나 호흡 기관에 속하며 그 기능은 개체나 종족의 보존에 있다. 생각대로 되지 않는데서 자율신경이라고 불린다.

뇌척수신경의 중추는 뇌수와 척수에 있고 말초신경으로 뇌수로 부터는 좌우 12쌍의 뇌신경이, 또 척수로부터는 목신경이 8쌍, 가슴신경이 12쌍, 허리신경이 5쌍, 천골신경이 역시 5쌍, 그리고 미저골신경이 1쌍, 이렇게 31쌍의 신경이 척수로부터 나와 있다. 결국 중추인 뇌척수와 말초인 43쌍의 신경으로 운동이나 지각 부문이 운영되는 것이다.

생체의 영양이나 소화 배설, 생식 등을 맡아 보는 자율신경은 교감신경과 부교감신경으로 나눠진다. 교감신경은 척추의 좌우 양쪽에 있는 24쌍의 교감신경절을 근거점으로 이와 연결되는 마디 모양의 갈퀴와 여기서 갈라져서 한편 뇌척수신경과 통하고, 한편은 혈관 내장벽등으로 통하는 신경 섬유로 되어 있다.

부교감신경은 머리의 것과 골반부의 것으로 나눠진다. 머리의 것에 속하는 것은 눈, 얼굴, 혀와 인후, 뇌, 목, 가슴 및 배의 내장 기관 등에 넓은 범위로 분포되어 있다. 특히 미주신경은 모든 소화기관 배설기관 순환기관 호흡기관 등에 대하여 운동 분비 억제 확대 등의 신경을 내보내고 있다. 그런데 이 교감신경과 부교감신경(미주신경)은 서로 상반되는 작용 즉 분해와 합성, 억제와 촉진등의 길항 작용을 하고 있다.

인간이 어떤 경로로 발육하여 가는가를 보면 신경과 피부의 관계가 대단히 밀접하다는 것을 알 수 있다. 인간이 남녀 양성의 씨세포의 결합으로 발생이 되는 것은 더 말 할 필요가 없고, 여성 씨세포인 난세포는 수정 후 반복 분열하여 하나의 체구를 만든다. 이 때 약간의 세포는 한쪽에 모여서 2개의 낭을 만들고 또 이에 속하는 약간의 세포는 외배엽 및 내배엽이라는 2개의 충을 만든다. 그런 뒤에 외배엽 세포의 분열로 원샘이 만들어지고 이에 따라 외배엽과 내배엽의 사이에 또 하나의 중배엽이 만들어진다. 이 3개의 층이 원시배세포라는 것이며 신체의 기관 및 부분은 모두 이들의 층으로부터 만들어지는 것이다. 즉 바깥층인 외배엽으로 부터는 피부의 외층 및 털이나 땀샘 등 그리고 모든 신경 계통이 만들어 진다.

개괄적으로 요약하면 외배엽은 신경 계통, 중배엽은 운동기관 및 생식세포, 내배엽은 영양 계통이 만들어진다고 할 수 있다. 신경 계통이 생체 전체를 지배한다고 할 때 신경의 강화를 위하여서 피부의 강화가 새삼 중요하게 느껴지는 것이다.

위에서 말한 뇌척수신경과 자율신경, 뇌척수신경의 중추신경과 말초신경, 그리고 자율신경의 교감신경과 부교감신경(미주신경), 이런 각 신경들이 고르게 되고, 또 서로 경우에 따라 맞서고 하여 제 기능을 다해야 건강한 것이다. 이런 때에 심장에서 나온 혈액이 같은 시간에 발끝과 손끝에 갈 수 있게 되는 것이고, 또 뇌척수신경으로 받아들여지는 것이 자율신경에까지도 받아들여지게 되는 것이다.

이렇게 되도록 하기 위해서는 6대법칙인 평상 경침 붕어 모관 합창합척 등배운동을 열심히 실천하면 된다.

4. 체액(體液)의 불평형(不平衡) 

우리가 건강체일 때는 체액(혈액, 임파액, 뇌척수액)의 수소 이온 농도가 약 알칼리성(PH가 7.2∼7.4)인 때이다. 따라서 7.2 이하로 되면 산성 체액(산중독증, 아찌도지스)이고, 7.4이상이 되면 알칼리성 체액(알칼리중독증, 알칼리로스)이라고 하여 건강하지 못한 것이다. 혈액이 약알칼리가 되면 질병도 없고 세균도 체내에서 번식하지 못한다. 체액이 산중독으로 계속 기울면 산성병 소위 당뇨병, 고혈압, 동맥경화, 신장병, 폐결핵 등이 되고 체액이 알칼리중독으로 기울면 알칼리성병인 위궤양, 암, 천식, 테타니등이 된다. 체액의 수소이온 농도는 순간적으로 움직이며 또 부위에 따라서도 다르다.

우리 몸은 또한 산, 알킬리를 조절하기위한 자연치유력이 있는데 특별히 어떤 때에 어떤 음식이 당긴다든지 체액의 산성이 높아지면 호흡중추에 의하여 호흡을 빠르게 하여 탄산가스를 많이 배출하기도 한다. 또한 산성으로 기울어지면 신장으로부터 산성인 오줌을 배설하기도 한다. 간장은 단백질 대사에 의하여 암모니아를 만들고, 그 암모니아가 산이 많을 때는 혈액중에 들어가 중화시킨다. 또 산이 많을 때에는 혈관이 확대하고, 알칼리가 많을 때에는 수축하여 산과 알칼리의 중화를 도모하도록 되어 있다.

체액이 어느쪽으로 기울어져 있는가를 분간하는 방법으로는 다음과 같은 것이 있다.

  1 눈알을 얼핏보아 어느 쪽으로 쏠렸는가를 본다. 안쪽으로 쏠렸으면 산성이고 바깥쪽으로 쏠렸으면 알칼리성이다.

  2 팔을 옆으로 곧게 폈을 때 손가락이 장지를 중심으로 엄지쪽으로 굽으면 산성, 새끼지쪽으로 굽으면 알칼리성이다. 

  3 손바닥에서 감정선(맨윗줄)이 둘러싸는 면적이 넓으면 산성, 생명선(맨아랫줄)이 둘러싸는 면적이 넓으면 알칼리성이다. 

  4 과학적인 방법으로는 먼저 입을 물로 양치질하고, 혀에 검사지(檢奢紙)를 대보고 그 변하는 색을 대조표와 비교하여 타액의 수소이론 농도를 잰다. 건강체는 pH가 7.2∼7.4인데 검사지를 사용하면 5.8∼8.2 사이를 0.2 단위로 측정할 수 있다. 

운동등으로 체액이 산성으로 기울어졌을 때는 야채를 먹고, 안정을 취하고 알칼리성으로 기울어졌을 때는 육식을 한다. 운동 후 피로를 느끼는 것은 발한 때문에 산·알칼리의 평형상 가장 중요한 염분을 잃은 것이 원인이며, 그 대부분은 산중독 때문이다. 피로후의 휴양은 혈액중의 알칼리와 내분비로 산을 중화하여 근육을 정상 상태로 회복하는 것이다.

성장기 어린이에게 산성 식품인 어육 계란 과자들을 많이 먹이고, 야채 해초들을 먹이지 않으면 산성 체질의 약한 어린이가 된다. 편도선염 감기 등에 걸리기 쉽고, 발열이 자주 나며 임파선 체질로 된다. 몸은 크지만 인내력도 운동력도 약한 어린이가 된다. 보다 적극적으로 중화를 꾀하기 위해서는 등배운동, 냉온욕 등이 좋다.

5. 숙변의 정체

대부분의 사람들은 매일 변을 보기 때문에 뱃속에 변과 같은 노폐물이 남아있지 않을 것이라고 생각한다. 그러나 사실은 그렇지 않다. 아이.헤프.헬츠의 말을 빌리면 대변의 횟수는 장내의 숙변의 존재여부의 확실한 증거가 되지 않는다고 말하고 있다. 영국의 버스넷트·렌 경은 "나는 장내의 분변 퇴적은 매우 많은 질병의 중요 원인이라고 믿는다. 이 숙변은 대단히 중요한 것이어서, 여기에서 생기는 많은 문제의 해결에 대하여는, 아무리 많은 시간과 사색을 기울여도 부족할 정도이다."라고 말하고 있다.

미국의 알·에취·파악슨 박사는 "히포크라테스로부터 오늘에 이르기까지 의학 논문을 쓴 저명한 분들은 모두 대장내의 변 이상 퇴적 즉 숙변을 방지하는 것이 장래의 질병에 대한 예방책으로서, 또 기존 질병의 예방책으로서 중요하다."라고 말하고 있다. 이 만병의 근본이라고 하는 숙변의 정체는 처음에는 그다지 잘 모르고 지내지만 시간이 가고 세월이 흐름에 따라서 어느날 한밤중에 홀연히 찾아오는 것임을 주의해야 한다.

따라서 숙변은 만병의 근본이라고 할 수 있다. 그래서 숙변 문제 해결에는 단식요법을 권한다.

차선의 방법으로는 아침을 뺀 1일 2식생활은 물론, 생채식법이나 한천식요법, 관장법, 수마의 상용을 권한다.

                                                  서의학의 6대법칙

제 1법칙 - 평상침대

1. 척추의 전후 만곡을 바르게 한다.

평상은 척추가 전후로 어긋난 것을 고치기 위한 것이다. 우리들은 직립하여 걸을 때에야말로 척주의 전후 만곡이 필요하지만, 그 만곡을 잘 때에도 필요하다고 생각하는 것은, 생리학적, 해부학적 지식이 낮은 것을 가리키는 것이다. 잘 때에는 척주가 일직선이 되게끔, 평평하고 딱딱한 자리에서 자는 것이 가장 생리적이고 또 합리적이기도 하다. 보행에 즈음하여서 전주처럼 일직선이어서는 역학상 자유로 보행할 수는 없다. 그래서 경추골, 흉추골, 요추골의 3곳에 곡선을 생기게 하여 위로부터의 중력을 체외로 피하게 된 것이다. 직립하고 있을 때는 확실히 생리적 곡선이나, 누울 때는 그것이 생리적 곡선으로 되지 않는 것이다.

2. 편안한 수면과 바른 자세의 달성.

평상은 중력에 대하여 가장 안정된 평면이므로, 그 위에서 잘 때는 전신이 편안하게 휴양될 수가 있다. 딱딱하고 평평한 침대에 자고서야 숙면이 되고 피로가 풀려서, 다음날의 활력이 되살아 날 수 있는 것이다.

3. 평상과 피부, 신장, 신경 등의 관계.

평상의 딱딱함은 외배엽에서 만들어진 피부 및 신경계통을 적당히 자극하며, 피부의 표면 가까이에 있는 정맥을 자극하여 혈액 순환의 귀로 기능을 완전하게 한다. 평상사용은 피부와 긴밀한 관계에 있는 신장의 기능을 활발히 하여, 낮 동안만의 활동으로 생긴 노폐물을 밤중의 수면 시에 쉽게 처리할 수 있게 한다.

4. 위나 장의 관계.

신경계통에 대한 평상의 자극은 지각신경까지도 적정하게 하는데, 그 결과로 장관(腸官)의 마비가 예방되며 그것이 또 변비를 막는 것으로도 된다. 참으로 바른 자세의 소유자라면, 평상에서 자도 조금의 아픔도 고통도 느끼는 바가 없이, 전신은 평상에 달라붙게 된다. 그리고 이런 신체의 소유자에게는 병이 와서 붙지 못하는 것이다. 그런데 위가 나쁜 사람, 장이 나쁜 사람이 평상에서 자게 되면, 흉추 5, 6, 7번, 좌우 견갑골의 아랫 부근에 아픔을 느끼는 것이다. 이곳에 아픔을 느낀다고 하는 것은 자세가 무너져서 앞으로 굽어지기 쉽게 되어 있다는 것을 말하는 것이다.

5. 실행에 즈음하여.

처음으로 평상에 자는 사람은, 첫째로 붕어운동을 하여 반듯이 눕는 습관을 만드는 일이다. 또 요도 차츰 엷고 딱딱하게 하도록 하고 나아가서 평상을 상용하게끔 한다. 선추부가 아픈 사람은 요추골의 만곡이 큰 사람이며, 평상에 익숙해지는데 따라서 통증도 없어지게 되는 것이다.

제 2법칙 - 경침(硬沈)利用

1. 머리가 가벼워진다.

우리들의 척주골은 척주로서의 기능을 갖고, 비교적 무거운 머리를 목 위에 이고 떠받치지 않으면 안 되게 되었다. 이 역학적 결과로서 아무튼 경추골이 자주 부탈구를 일으키게 된 것이다. 경추골을 생리학적으로도 해부학적으로 바른 위치에 확보하기 위하여, 경침을 사용하라고 주장하는 것인데 경침을 이용하여 혈관을 압박하면 도리어 순환이 좋게 되는 것이다.

혈관의 면적이 반으로 줄었다고 한다면 흐름의 속도는 배로 되는 것이다. 홉킨스의 법칙에 의하면 지금까지의 면적이 1 속도가 1이던 것이, 면적이 1/2가 되어 속도가 배로 된 경우에는, 혈류는 2의 6승(乘)에 정비례하게 된다. 속도가 배가 되므로 그 2의 6승 즉 64, 지금까지의 64배의 것이 흐르게 되는 것이다.

종래 동맥경화에 걸려서 혈관이 경화되어 있는 사람은 경침을 이용하면 혈관의 면적이 좁아지고 따라서 흐르는 속도가 빨라지게 되어, 지금까지 혈관 내에 퇴적되어 있던 불순물 등이 흘러나가서, 머리는 점점 가벼워지는 것이다.

경침에 의하여 머리가 저리게 되었다는 것은, 경추골의 부탈구가 경침에 의하여 바르게 되기 위한 일시적 현상이며, 소위 명현의 현상이므로 기뻐해야 할일이다.

2. 경침으로 낫는 질병.

레니요오는 말한다. 경침을 목에 대면 직립보행에 의한 역학적 약점에서 오는 경추골 제 4번의 부탈구는 낫게 되며, 여기에 관계되는 여러 병, 즉 안면, 신경, 폐, 횡경막, 간장, 부신, 심장, 비장, 코, 인후, 두통, 불면 등의 병이 전치된다.

3. 충치와 부(副)갑상선의 관계

경추의 3. 4번이 부탈구되면 갑상선에 고장이 일어난다. 거꾸로 갑상선이 나쁜 사람에게 경침을 이용시키면 최초에는 아프다고 싫어하지만 점점 익숙해지며 고통을 모르게 된다. 그렇게 되면 차츰 갑상선이 낫는다. 경침에 의하여 경추 3.4번의 부탈구가 고쳐져서 통증도 느끼지 않게 되고 갑상선도 낫는 방향으로 돌아서는 것이다. 후두부의 전면에 있는 나비모양을 한 새끼손가락 폭 정도의 적갈색의 갑상선, 사이록신이라는 호르몬을 분비하는 갑상선에 고장이 생기면 팥알 크기의 부갑상선이 영향을 받게 된다.

이 갑상선이 분비하는 호르몬 중 윗 쪽은 정신에 관계하고, 아랫 쪽은 육체에 관계를 갖고 있다. 따라서 윗 쪽의 부갑상선이 장해를 입으면 정신이 돌든가 하고, 아랫 쪽의 부갑상선이 장해를 입으면 혈중 칼슘이 거의 반으로 줄게 되어 경련을 일으키게 된다.

4. 목이 굽은 자는 빨리 죽는다.

요(夭)는 사람이 목을 구부리는 것이다. 목을 언제나 굽히고 있는 사람은 어째서 일찍 죽는 것일까? 항상 목을 굽히고 있는 사람은 경추에 고장을 갖고 있는 사람이고, 그런 사람은 경부(頸部)정맥이 노창(怒脹)된 사람이며, 우심방이 확대되어 병에 걸리는 사람이기 때문이다. 목이 굽어져 있어서는 머리의 혈액순환이 저해된다.

5. 실행에 즈음하여

경침은 어떤 의미에서는 일종의 건강 진단 법으로 되는 것이며, 이것을 이용하여 아프다든가 저리다든가 하는 사람은 어딘가에 고장이 있다는 것을 깨닫지 않으면 안 된다. 그리고 아픈 것이나 저린 것이 없어지는 것은, 그 고장이 나은 증거로도 되는 것이다.

처음으로 경침을 이용하는 사람은, 아프든가, 저리든가 하는 것이 보통이지만, 그 때는 타월류를 경침에 얹어서 사용하고 날이 가면서 그것을 없애고 직접  이용하도록 노력한다.

제 3 법칙 - 붕어운동

붕어운동의 방법을 말한다면 아침 저녁으로 1~2분간, 평상위에 똑바로 누워서 신체를 바르게 하고, 양 손을 목의 부위에서 단단히 깍지 낀 채, 양 팔꿈치는 펴서 벌리고, 붕어가 헤엄치는 듯이 운동을 하는 것이다. 그때 양 다리는 곧게 펴고 발끝은 다리에 대하여 직각 이상으로 젖히고, 작고 빠르게 붕어가 헤엄치는 것 같이 운동을 하는 것이다.

환자일 경우 남이 붕어운동을 하여주지 않으면 안 된다. 환자를 반듯이 눕히고, 베개는 베지 말고 양 발목을 들어 올려서 좌우로 신속히 미진동시켜 준다. 일반적으로 중환자는 서서히 해주고, 경환자는 좀 빠르게 해주면 적당하다.

두 번째는 엎드린 붕어운동인데, 양 손은 겹쳐서 앞이마의 밑에 대고 하는 운동인데 부인병의 환자에게 좋다.

어린 젖먹이 아이일 경우의 허리 붕어운동인데, 허리를 양쪽으로 잡고 좌우로 흔들며, 갑자기 배가 아플 때 아주 효과적이다.

다음 척주의 측만곡을 바로 잡는 법을 설명한다.

척주의 전후 부탈구는 평상침대로 치료가 되고, 경추의 만곡은 경침으로 치료가 되지만, 척주의 측만곡은 붕어운동으로 치료가 된다. 아침 저녁의 붕어운동에 의하여 측만곡을 예방하는 동시에 직업이나 스포츠에 의하여 초래된 그 날의 측만곡은 그날 중에 바로 잡고 척주신경에 대한 압박이나 말초신경의 마비를 없애고, 전신의 신경기능을 바로 잡아두지 않으면 안 된다.

아침 저녁으로 2~3분간 붕어운동을 실행하여 두면 하루의 좌우신경의 위화는 완전히 해소되는 것이다.

다음은 내장하수를 치료하는 것인데 우리는 서서 생활을 하게 되어 여러 내장의 기관에 미치는 영향중에서 가장 중대한 것이 하수이다. 그 다음으로는 붕어 운동은 내장하수(內臟下垂)를 제자리로 돌이키게 한다. 사람은 서서 활동하게 되니까 누구나 하수의 경향이 있다. 4발 짐승은 걸을 때에 척주가 계속 S자 모양으로 움직이고 배는 출렁거리면서 하수의 경향이 없다. 사람은 그렇지 않기 때문에 하수가 많다.

대체로 이런 사람은 흉곽(胸廓)이 좁고 길며, 아랫배가 나오고 등이 굽어져 있다. 머리는 앞으로 굽고 근육에는 긴장감(緊張感)이 없다. 정신적으로는 활기가 없고 변비 아니면 설사로 고생하며, 따라서 늘 두통이 따르며 신경이 과민(過敏)해진다.

원래 좋지 않은 자세 때문에 내장이 하수되고, 하수되기 때문에 아랫배가 나온다. 그 나온 배를 껴안고 종일 활동하고도 그에 대한 조처(措處)나 대책(對策)도 없이 그대로 잠자리에 들게 된다. 그래서는 하수 기운은 좋아지기 어렵다.

우리는 이에 대한 대책으로 우선 평상 경침 붕어운동으로 바른 체모(體貌)를 갖추게 하면서 또 붕어나 모관운동(후술)으로 내장 기관에 미진동(微振動)을 주어, 이를 해부학적 위치로 정돈하는 동시에 생리적 기능을 부활(復活)시켜야 한다. 즉 내장하수를 정돈 하는 것은 그것이 바로 변비를 막고, 나아가서는 장염전(腸捻轉), 장폐색 등을 예방하여 장 본래의 기능을 생리적으로 촉진하는 것이 된다.

붕어운동으로 장의 기능이 생리적으로 된다면, 이와 밀접한 관련이 있는 두뇌(頭腦)의 작용이 또한 좋아지게 된다. 두뇌의 작용이 좋아지면 손발이 마비된다거나 하는 일 없이 건전하게 된다. 손발이 건전하게 움직이면 신장의 기능이 좋아지고, 이렇게 되면 심장 혈관 기능도 따라서 좋아지므로 생체(生體) 전부가 건강 상태를 유지하게 된다. 어찌 아침 저녁 1, 2분의 짧은 운동을 소홀히 할 수 있겠는가.

제 4 법칙 - 모관운동

모세관 운동은 길게 말하면 모세혈관의 모관현상(毛管現象) 발현 작용 촉진 운동이라고 하겠다. 평상에 베개를 베고 바로 누워서 두팔과 다리를 수직(垂直)으로 어깨 폭으로 들고, 가볍게 진동을 주는 운동이다. 이 때 다리는 붕어운동 때처럼 발목을 바싹 젖혀서 다리 뒤쪽의 정맥관이 충분히 수축되도록 한다. 팔은 손바닥이 마주 보게 편다. 떨 때는 대퇴(大腿)와 상박(上膊)을 떠는 기분으로 문기둥이 떨리는 것처럼 한다. 다리를 들기 어려울 때는 끈으로 발목을 걸어 올리고 떨어도 좋다.

이 모관운동은 첫째로 손발을 위로 들게 되니까, 정맥의 피가 쉽게 내려오므로 혈액의 귀로(歸路) 순환이 촉진된다. 옛부터 유수불부(流水不腐)라는 격언이 있다. 흐르는 물은 썩지 않는다는 뜻인데, 우리 몸속을 혈액이 잘 돌면 질병은 생기지 않는다. 혈액은 영양과 산소를 세포에 공급하고 노폐물과 탄산가스를 거두어 가지고 돌아온다. 지금 귀로 순환이 잘 되면 노폐물이 남지 않게 되니까 세균이 힘을 낼 수가 없다. 또 귀로 순환이 잘 되면 따라서 왕로(往路) 순환도 잘 된다. 이 운동을 하고 나면 몸이 개운하게 된다.

둘째로는 모세관 운동은 화농(化膿)을 방지한다. 모세혈관이 루우제씨 세포의 수축으로 닫히게 되면 혈액은 글로뮤를 통과한다고 하였다. 그런데 400조에 달하는 생체의 세포는 51억 개의 모세혈관으로부터 영양을 공급 받는다. 그런데 모세혈관이 닫히게 되면 혈액이 가지 않으므로 세포는 영양을 공급 받을 수 없다. 일시적이지만 세포는 단식(斷食) 상태가 된다. 세포가 단식 상태가 되니까 세균은 말할 것도 없이 굶어 죽어버리는 것이다.

손을 베었다든가 했을 때 손을 들고 떨면 곪는 일 없이 낫는 것은 이런 생리적인 이유에 의한 것이다.

또 다음으로 모세관 운동은 손발이 찬 것이나 마비(麻痺)되는 것을 예방하는 효과가 있다. 평소에 자세가 좋지 않다든가 또는 내장 기관이 좋지 않다든가 하여 잘 때에 옆으로 눕는 습관이 있는 사람이 있다. 이런 사람은 혈액이 손끝이나 발끝으로 가지 않아서 그 곳이 차고 마비되는 수가 있다. 그리고 그것이 끝내 류머티스와 온상(溫床)이 되고 나아가 심장내막염 괴혈병 혈우병 등을 발생하게도 된다. 그러나 이들의 병은 모두 4지(四肢)를 수직으로 들고 떨면, 마비가 풀리면서 병도 낫게 된다. 이런 마비가 되기 전에 평소에 모관운동을 하여 두면, 자세도 바로 되고 마비가 오는 것도 예방할 수 있다. 겨울에 발뒤꿈치가 시려서 못 견디겠다든 가, 동상에 자주 걸린다든 가, 또 늙어서 손등에 검버섯(黑斑点)이 생긴다든가 하는 일도 없게 된다.

또 다섯째로는 모관운동은 혈압(血壓)을 조절하고 나아가 정신(精神) 작용도 활발하게 된다. 모관운동으로 모세혈관과 글로뮤를 활성화시켜 혈액순환을 좋게 하면 혈압이 조절되는 것은 말할 필요도 없다. 고혈압은 내리고 저혈압은 높아지게 된다.

제 5 법칙 - 합장합척 운동

이 운동은 4지(四肢)의 근육과 신경을 고르게 갖추게 한다. 따라서 전신적(全身的)인 조화를 도모한다. 물론 좌우로도 조절이 된다. 이빨 한쪽이 아파서 고통스러웠는데, 이 운동을 좀 오래 하고 있으니까, 아픈 곳에서 안 아픈 쪽으로 움직이는 듯이 느껴지더니 나아버린 경험이 있다. 지금 사람들은 누구나 자기는 의식(意識)하지 못해도 몸의 균형(均衡)이 유지되지 않고 있는 상태이다. 따라서 누구나 이 운동으로 교정할 필요가 있다.

특히 이 운동은 여자들에게 있어서 골반 속, 배, 넓적다리, 하퇴, 발 등의 근육과 신경의 기능 및 혈액의 순환을 순조(順調)롭게 하는 것이므로, 일반 부인병 즉 자궁발육부전 자궁후굴 월경이상 무월경 불임증 냉감증(冷感症) 난소낭종 자궁근종 자궁암 자궁내막염 질염(膣炎) 등을 예장하는 동시에 그 회복을 빠르게 한다. 또 임신부(임신부(姙娠婦)의 안산법으로서, 또 태아의 위치 이상을 돌이키는 운동으로서 이용된다. 특히 여자 스포츠맨이나 서서 작업하는 부인에게는 더욱 절실한 운동이다. 그리고 남녀 모두 아침 저녁 착실히 실천할 때에는 정력(精力) 강화가 되며 또 성병 예방에도 효과가 좋다.

제 6 법칙 - 등배(背腹)운동

등을 좌우로 흔들고 있으면 굽어졌던 척추가 바로잡히게 된다. 사람이 오래 서서 활동하면 역학적(力學的)으로 무리가 생겨 잘 비뚤어지는 곳이 있다. 경추골에서는 1, 4번이고, 흉추골에서는 2, 5, 10번, 요추골에서는 2, 5번이다. 이런 곳이 조금씩 비뚤어진 것을 그때 그때 바로잡아 주게 되는 것이다. 경추 1번이 어긋나면 머리 눈 코 귀 위 폐 등에 영향이 미친다. 4번이 어긋나면 코, 이, 목에 고장이 생기고, 또 위 간 심장 등이 나빠진다. 흉추 2번이 어긋나면 심장 폐장이, 5번이 어긋나면 위 눈 코 갑상선이 나빠진다. 10번이 어긋나면 신장에 고장이 생긴다. 요추 2번으로는 충양돌기와 생식기가, 5번으로는 치질 또는 하지(下肢)의 병이 생긴다. 이밖에도 척추골의 어딘가에 고장이 있으면 자리에 바로 누울(仰臥) 수가 없게 되어 부득이 옆으로 누워 자든가 하는데, 이렇게 되면 혈액순환이 잘 안되므로 손발이 저리거나 류머티스 등을 가져온다. 혈액 순환은 바로 누운 자세일 때에 가장 생리적(生理的)으로 되는 것이다.

우리는 평상, 경침으로 척추골 앞뒤의 만곡(彎曲)을, 붕어 운동으로 좌우의 만곡을, 그리고 등 운동으로는 전후좌우 모두를 교정할 수 있다. 원기둥으로 된 유리병 속에 막대를 자른 토막을 마구 넣고 좌우로 흔들면 그 토막이 막대처럼 서게 된다. 등 운동에는 이런 실험이 들어 있다.

다음에는 배의 운동을 살펴보기로 하자. 배를 등의 요진(搖振)에 맞추어 내밀었다 놓았다 하는데, 이것은 이른바 태양총(太陽叢)에 자극을 주는 것이다. 태양총이 생리적으로 중요한 것은, 이곳에 내장의 맥관(脈管)과 복강의 신경이 모여 있기 때문이다. 장의 혈관은 상장간막(上腸間膜)동맥, 하장간막동맥 및 상치(上痔) 동맥이 주로 관계하고 있다. 상장간막동맥은 하행(下行)대동맥에서 갈라져서 장간막으로 들어가 좌측(左側)으로부터 소장에 15~20의 가지(枝) 맥관을 보내고, 이 외에 공장과 회장에도 맥관을 내고 있다. 또 우측(右側)으로부터는 회맹(廻盲)동맥, 우결장(右結腸)동맥, 중결장(中結腸) 동맥을 내어 각 기관에 영양을 공급하고 있다. 하장간동맥은 상장간동맥보다 좀 아래에서 갈라져 나와 복막(腹膜)을 지나 좌결장동맥과 S자상결장동맥으로 나눠져 있다. 그리고 상치동맥은 직장(直腸)에 영양을 공급하고 있다.

이상은 동맥쪽인데 이와 똑같은 이름의 정맥(靜脈)이 있다. 이것은 노폐물을 받아 가지고 하대(下大)정맥으로 들어가는데, 다만 여기에서는 장에서 흡수된 모든 영양분은 상장간 막정맥과 하장간 막정맥에 의하여 문맥(門脈)을 통하여 간장으로 보내진다는 것을 알아 둘 필요가 있다. 배의 운동으로 장의 맥관(脈管)을 자극하여 특히 그 흡수기능을 높이고 또 장 전체의 순환을 촉진하는 것인데, 거기에는 자율(自律) 신경의 활성화가 이루어지고 여기에 의존(依存)하는 바도 대단히 크다. 이런 일련의 효과를 거두는 것이 배의 운동이다.

                                         서의학의 4대 원칙

니시선생은 자신의 독창적인 이론과 7만 3천여의 문헌을 통하여 인간의 건강을 지배하는 인자가 피부, 영양, 사지, 정신이라는 것을 밝히고 이를 서의학의 4대원칙이라 하였다. 이들이 각각 완전해야 간강을 유지할 수 있고 서로 밀접히 연관되어 있어 상호작용한다.

1. 피부

우리는 폐의활동으로 산소를 흡수하고 탄산가스를 배설하여 생명을 유지하므로 5분간만 산소가 끊겨도 죽게 된다. 즉 좋은 산소를 충분히 마셔서 전세포에 영양과 활력을 줌과 동시에 세포의 노화, 사멸을 방지하고 노폐물을 탄산가스로 만들어 몸밖으로 배설하는 지혜가 필요하다. 완전한 호흡을 위해서는 환경과 폐활량, 피부기능이 전제가 된다. 그 중에서 피부의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

피부는 인간이 태어나서 최초로 외부에 접하는 부분이며 인간과 우주의 경계라고 할 수 있다. 또한 생체와 외부와의 연락 장소이고 물질의 교환장소이기도 하다. 태아기에는 외기의 호흡이 없으므로 폐순환이 필요가 없다. 태아의 우심방과 좌심방사이에는 난원공이라는 구멍이 있는데 태아가 출생하여 호흡을 시작하여 이 난원공이 폐쇄될 때까지는 혈액순환이 불완전하므로 피부가 그 보조역할을 하지 않으면 안된다. 그래서 자연건강법에서는 태어나서 1시간 40분 동안은 나체로 둘 필요가 있다고 한다. 이렇게 되면 난원공이 완전히 폐쇄되어 신생아황달을 일으키지 않을 뿐 아니라 여러 가지 심장병을 예방할 수 있는 것이다.

인간은 태어나자마자 의복으로 피부를 감싸는데 지나치게 감싸면 간장이 약해지고 간액소의 분비가 둔해져서 장의 연동운동이 둔화되므로 필연적으로 변비에 빠지게 된다.

변비는 장마비의 원인이 되어 숙변을 정체시키고 이것은 뇌에 나쁜 영향을 주어 손발의 신경을 마비시켜 혈액순환을 나쁘게 함으로써 사지궐냉증이 되어 발의 고장을 일으키게 된다. 발의 고장은 신장의 고장을 유발하게 되고 계속해서 심장, 폐장, 혈관에 영향을 미쳐서 이것이 만병으로 발전하는 것인데 그 원인은 앞에서 말한 피부를 너무 지나치게 의복으로 감싸는데 있는 것이다. 뿐만 아니라 더운 여름에는 피부를 그대로 직사광선에 장시간 노출시킴으로써 피부가 화상을 입고 겨울에는 냉수마찰, 건포마찰을 지나치게 함으로써 피부나 점막에 손상을 일으킨다. 또 목욕 시에는 비누의 지나친 남용으로 신장장해를 일으키기도 한다. 화상으로 3분의 2의 피부가 장해를 받거나 페인트나 콜탈, 금박같은 것을 발라서 피부의 호흡작용과 배설작용을 저해하면 그 사람은 고통 속에 죽어가고 만다.

이 피부가 연장되어 구강에서 인후, 식도, 위, 장으로 가서 한편으로는 직장에서 항문으로 나와 다시 피부로 연결되고 한편으로는 비뇨기관, 생식기관으로 해서 피부로 연결되는 내피가 있는데 이러한 내피와 외피를 총칭하여 피막이라고 한다. 이 피막의 건강이 인체 전체의 건강상 필요불가결의 요건이 되는 것이다. 이 피부를 강화하기 위해서는 냉온욕과 풍욕을 하는 것이 가장 좋다. 

2. 영양

옛부터 “식(食)은 명(命)이다”하여 음식물은 생명의 기본이라고 생각해왔다. 여기에 더하여 생수와 공기, 일광의 중요성을 잊어서는 안 되겠다. 육체적 생명의 보존은 오로지 음식에 달려있다. 섭취된 영양은 피가되어 전신의 세포조직에 골고루 배달되어 인체를 기르고 있으므로 피가 곧 육체의 생명소라고 할 수 있다. 그런데 2차대전 이후 현대영양학에서는 충분한 칼로리를 강조하다보니 지금에 와서는 영양의 과잉과 영양의 부조화가 건강을 크게 해치고 있다. 영양을 많이 섭취하면 할수록 대사작용의 결과 필연적으로 노폐물이 많이 쌓이게 되고 영양의 부조화역시 노폐물생산이 많아지므로 이런 노폐물로 혈액이 오탁되어 병을 유발하게된다. 탄수화물, 단백질, 지방등은 주식에 풍부하나 비타민 미네랄등은 채소, 과일, 해초류에 많다. 나무를 태울 때 공기가 부족하면 잘 타지 않고 폐물이 많이 생기듯이 사람도 비타민이 부족하면 영양소가 완전연소 되지 않아 노폐물이 많이 쌓이게 된다. 사람이 수입이 많으면 낭비하게 되고 수입이 적으면 한푼의 낭비 없이 쓰듯이 생체도 이와같이 영양이 적게 되면 모두 이용해서 폐물이 남지 않게 된다.

영양에서는 조식폐지와 생수, 생채식, 비타민C를 핵심적인 내용으로 다룬다.

1) 조식폐지

건강생활의 첫걸음으로 아침식사를 폐지할 것을 권한다. 그 이유는 생리상으로 오전은 배설기관이 일을 하게 되고 소화기관은 쉬어야하기 때문이다. 그런데 아침을 먹게 되면 위는 쉬지를 못하고 콩팥은 기능을 발휘하지 못하게 되므로 노폐물이 쌓이게 되고 이러한 생활이 다년간 누적되면서 위장병,신경통,류머티즘,고혈압,심장병,기타 만병의 원인이 된다.

하루에 소변으로 배설되는 독소량을 실험한 바에 의하면 아침, 저녁두끼 먹는 사람은 66%,세끼 먹는 사람은 75%, 점심. 저녁 두끼 먹는 사람은100%,하루에 한끼 먹는 사람은 127%가 나왔다. 이것으로 보아 1일 1식이 이상적이라고 할 수 있겠으나 사회생활 습관상 1일 2식을 실천하는 것이 좋다고 본다. 조식폐지=1일2식은 단식과 같아서 이로 인해 여러 가지 질병이 낫게 된다. 특히 위장병은 조식폐지와 생수마시기로 거의 다 낳을 수 있다.

조시폐지 방법은 당장 실시하는 것도 있겠고 차츰차츰 줄여가는 방법도 있겠고 각자 자신의 처지와 의지에 맞게 계획을 세우면 된다. 처음에는 기운도 없고 어지럽기도 하지만 생수를 먹으면서 열심히 실천하다보면 어느새 적응이 되어 아무리 멋지게 차려놓은 상을 보아도 식욕이 동하지 않게 된다.

점심식사는 빨라도 11시반, 12시가 제일 좋다. 아침을 안 먹었다고 점심, 저녁을 많이 먹는 것은 좋지 않다. 식사량이 줄면 모든 내장의 부담이 덜어져 기능이 강화된다. 성장기에는 어린이도 2식하면 건강해지고 머리도 좋아진다. 젖먹이도 되도록 오전 10시 반까지는 안 먹이면 좋다. 조식폐지는 신생아를 제외하고는 누구든 해당된다. 산모도 아침을 안 먹고 야채를 많이 먹으면 젖이 잘 나온다.

2) 생수

인체의 화학적 성분의 약 65%(성인기준)는 수분이며 수분은 생명소와 같은 중요한 역할을 한다. 그런데 물을 끓이면 용존산소량이 크게 줄어서 거의 소용이 없게 된다. 끓여서 식힌 물을 어항에 넣으면 물고기가 수일이 못가 죽고 만다. 또 화분에 물을 줄때에 끓인 물을 쓰면 며칠이 못가서 꽃은 시들고 만다. 생수는 산물이요, 끓인 물은 죽은 물이라고 할 수 있다. 물은 혈액순환, 임파액의 활동, 산염기의 평형, 체온의 조절, 생리적 포도당의 생성, 세포의 신진대사, 모세혈관작용의 촉진, 내장기관의 세정, 중독의 해소, 변비 예방, 구아니딘의 발생방지, 설사, 구토의 치료, 칼슘 공급, 체취의 소산, 피부광택의 개선, 주독(酒毒)예방, 궤양방지, 발한(發汗)의 조치, 피로회복 등 물의 효능은 무한하다.

물 마시는 방법은 아침기상직후 1~2컵, 점심과 저녁 식사하기 30분전에 1~2컵, 식사 중에 1~2컵, 취침30분전에 1~2컵, 그외의 시간은 30분마다 30g씩 마시도록 한다. 이런 방법을 약 한달반 계속하면 습관이 되어 그 후는 마실 수 있는 대로 마시도록 한다.

그런데 물 마신 직후에 온탕에 들어가면 뇌의 혈관이 갑자기 팽창하거나 파열해서 뇌출혈을 일으키는 수가 있으므로 주의해야 한다. 그러나 온탕에서 나와서 물 마시는 것은 독을 쫓는 의미에서 대단히 좋다. 머리가 어지럽거나 무거울 때는 수만개의 모세혈관이 붓거나 끊어져 있으므로 이때도 물 마시는 것을 신중히 해야 한다.

자기 전에 물을 마시고 변소에 자주 가는 사람은 신장이나 간장에 고장이 있으므로 풍욕(風慾)또는 냉온욕을 해서 피부기능을 완전히 할 필요가 있다. 물을 보통이상으로 많이 마시고 싶어하는 사람은 마셔도 상관은 없되, 이런 사람은 췌장에 고장이 있어 insulin이 결핍되어 있으므로 6대법칙을 실행해야한다. 길을 가면서 물을 마시면 위벽이 상하기 쉽다. 한번에 물을 많이 마시면 물은 소장에서 간장으로 가지 않고 심장을 거쳐 신장에서 오줌이 되어 버리므로 마신후 1시간도 못되어 소변을 보게 된다.

자연 건강법에서는 물을 조금씩 자주 마시라고 한다. 즉 30분에 30g씩 마시면 물을 간장에 끌어올릴 수 있다. 기상 후와 취침 전에 물을 마시는 것은 백약의 장으로서 밤중에 소변보러 일어나는 일은 없을 것이다.

물은 깊은 산속의 샘물을 받아 먹으면야 더없이 좋겠지만 도시나 농약을 쓰는 농촌에서는 꿈도 못 꿀 일, 따라서 질이 좋은 약수물이나 정수기로 거른 물을 사용하거나 수돗물에 맥반석이나 숯을 넣고 가라앉힌 후 위의 물을 떠먹거나 해야 할 것이다. 그리고 물의 필요량은 사람마다 다른데 일반적으로 성인이 하루에 필요로 하는 양은 2L정도이다.

우리가 하루에 배설하는 양은 폐호흡을 통해 600g, 피부호흡으로 약 500g,대변으로 100g,소변으로 약 1300g해서 총 2500g에 이른다. 그런데 우리가 음식물로 섭취하는 양은 약 500g정도 되므로 2000g(2L)는 생수로 보충해 주어야 하는 것이다.

3) 생채식

생채식이란 말은 조리식에 대칭되는 말로 식사 때에 식물성이나 동물성을 불문하고 거의 조리하지 않은 자연그대로의 음식물을 식탁에 올리는 방법을 말한다. 따라서 일반적으로 생야채,과일,생선회,육회,우유,달걀등이 포함 되겠으나 병을 치료하기위한 목적으로 하는 생채식에는 생선, 육류, 달걀, 우유, 과일 등은 포함되지 않는다.

4) 비타민C

비타민C는 1937년 게으르규에 의해 발견되었다. 발견 당시는 괴혈병의 특효약으로만 알았는데 차츰 연구가 진보됨에 따라 모든 병의 원인은 비타민C라 해도 과언이 아닐 정도로 필수 영양소임이 밝혀졌다. 미국의 노벨화학상, 평화상 수상자인 포올링 박사는 "비타민C와 감기" 라는 책을 써서 비타민C만 취하면 감기도 들지 않고 감기의 치료약도 되며 감기약은 비타민C이상 좋은 것이 있을 수 없다고 강조한다.

그런데 결정체로 된 비타민C는 먹어도 곧 배설되므로 야채, 과일, 나뭇잎 가운데 들어있는 비타민C를 취해야만 좋다. 비타민C는 열에 약해 장시간 열을 가하면 파괴되므로 생야채로 취하든가 아니면 2~3분내로 살짝 데치든가 해야 한다. 니시선생은 모든 식물의 잎을 연구한 결과 감나무 잎이 비타민 C의 함량이 자못 많다는 것과 또 구하기 쉽고 보존하기 쉬우며 불면증이나 변비 등의 부작용이 없다는 점에 착안하여 이를 과학적으로 연구한 결과 비타민의 보급원으로서 감잎차를 만드는데 성공하였다. 비타민C는 과다하게 섭취하더라도 나머지는 체내에서 유기수산으로 바뀌고 보존되어 건강과 젊어지는 역할을 하고 비타민C가 부족될 경우에는 유기수산은 비타민C로 환원되어 제구실을 하게 되는 융통성이 있다.

비타민C가 부족 되면 다른 비타민류는 그 기능을 제대로 발휘하지 못한다. 비타민C만 충분하면 다른 비타민류는 구태여 취하려고 애쓰지 않아도 평소의 음식에서 자연히 흡수된다. 건강한 심신을 만드는 방법은 비타민C의 파괴를 막고 되도록 비타민C를 많이 취하는데 있다. 비타민C가 파괴되는 원인은 숙변, 변비, 과로, 긴장, 당분과잉, 발한, 발의 약화, 옷을 많이 껴입는데 있다.

무릎이 아프고 겨울에 무릎이 찬 것도 비타민C부족에서 온다. 비타민C는 교원질 즉 결체조직 생성에 필수불가결한 요소이다. 모래와 모래를 연결해주는 시멘트같이 비타민C는 각 점막과 점막, 세포와 세포를 단단하게 연결해준다.

그러므로 비타민C가 충분히 공급된 인체의 각 피부점막은 바깥과 안쪽이 튼튼하게 연결되어 세균에 잘 감염되지 않으며 피하출혈이 일어나지 않으며 잇몸과 모든 장기 및 비뇨기 점막이 튼튼하고 생식기, 호흡기등 인체 모든 기관에 결체조직이 형성되어 활발한 신진대사를 할 수 있다.

  비타민C의 역할을 보면  

  ① 치아발육에 관여한다. ⑦ 호르몬 분비를 촉진시킨다.

  ② 모세혈관의 정혈작용을 한다. ⑧ 글로뮈의 재생을 도와준다.

  ③ 산소의 신진대사를 한다. ⑨ 각종 염증을 예방한다.

  ④ 혈구를 재생한다. ⑩ 당뇨, 암등을 예방한다.

  ⑤ 인체의 저항력을 증진시킨다. ⑪ 피부의 신진대사를 돕는다.

  ⑥ 혈구의 응고를 촉진시킨다.  

그러므로 일상생활에 생야채, 과일을 많이 취하도록 하고 감잎차를 상용할 것은 권한다.

미국의 슈튼 박사는 "비타민C 건강법"이라는 책을 통해 모든 질병 치료에 비타민C의 대량투여는 필수조건이라는 것과 또 인간이 최고의 건강수준을 보전하기위해서도 비타민C는 절대 필수품이라는 것을 강조하고 있다.

3. 팔다리(사지) 

사지라고하면 팔과 다리를 일컫는 말인데 그 중에서도 발은 우리 몸의 역학적 기초이고 건강과 불가분의 관계에 있다. 우리 몸의 골격의 일부가 제자리에서 빠지면 관절에 마찰과 과로가 생길 것이고 발이 약해 고장이 생기는 것은 마치 건물의 토대가 약해지거나 썩으면 사상누각과 같이 기울어지고 벽에 금이 가서 문짝이 맞지 않게 되고 내부시설이 삐걱거리며 여러 가지 고장이 생기는 것과 같다. 시험 삼아 세 번째나 네 번째 발가락의 아래쪽을 꼭 눌러서 쥐어보면 오른쪽이나 왼쪽에 통증을 느끼는 사람이 많다. 이것은 몰튼이 발견하였기 때문에 몰튼씨병이라고 부른다. 또 양쪽 복사뼈의 주위. 특히 아래쪽 부분을 눌러보면 발바닥에 통증을 느끼는 사람이 있는데 그것은 소렐이 발견하여 소렐씨 병이라고 부른다. 오른쪽 발에 몰튼씨병이 있는 사람은 오른쪽 무릎에 통증을 느끼게 되어 왼쪽의 결장에 변비가 생기기 쉽다. 왼쪽 발에 몰튼씨 병이 있는 사람은 왼쪽무릎에 통증을 느끼며 오른쪽 결장 즉 맹장염에 걸리기 쉬운 사람이다. 그리고 외쪽이든 오른쪽이든 몰튼씨병이 있는 사람은 신장병에 걸리기 쉽다. 다음에 오른쪽이 몰튼씨병인 사람은 오른쪽 페, 오른쪽 편도선, 왼쪽의 편두통에 걸리기 쉽고 심장병을 조심하지 않으면 안 된다.

발에 고장이 일어나는 원인은 대개 내인과 외인으로 구분할 수 있다.

1) 내인

평소에 과식하는 습관을 가진 사람은 소화기 질환이나 비뇨기 계통의 질환에 걸리기 쉬우며 왼쪽 발에 고장을 일으킨다. 또 농후식품을 좋아하면서 심한 편식을 하는 사람은 호흡기나 순환기등의 질병을 얻기 쉬우며 주로 오른쪽 발에 몰튼씨 병을 일으키기 쉽다. 발한(發汗)으로 염분이 부족하게 되면 세포가 변질되면서 발 고장의 큰 원인이 된다.

2) 외인

평상시의 자세불량 즉 서 있을 때, 보행할 때, 앉아있을 때, 누워있을 때 또는 직업상 자세가 어느 한쪽으로 기울어지는 불량한 자세가 습관화되면 어느 한쪽의 발부터 고장을 일으키게 된다. 교통수단이 극도로 발달한 결과 우리 인간은 게을러져서 보행을 기피하는 현상이 두드러지고 있다. 따라서 쓰지 않는 발과 다리는 점점 쇠약해지면서 쉽게 발에 고장을 일으킨다. 오늘날 유행되는 신발 중에는 뒷굽이 너무 높아 장미정맥과 아킬레스건을 무력하게 하고 볼이 좁은 신발은 발의 자유를 극도로 속박함으로써 혈액순환을 나쁘게 할 뿐 아니라 발 모양을 변형시키기까지 된다. 우리들 가정에서는 유아기의 어린아기에게 무리한 보행을 강요함으로써 정상적인 성장을 저해하고 나아가 발이 좌우로 벌어지는 소위 외번족을 만들어 성인병의 근원을 만들어 주고 있다.

그외에 격심한 운동이나 교통사고 등으로 발생된 발의 고장을 대수롭지 않게 방치해두었다가 예기치 않은 큰 질병으로 진전되어 가게도 한다. 인체의 모세혈관 51억개 중 38억개가 팔과 다리에 있는 점으로 보아도 사지의 중요성을 알 수 있다. 발의 약점이 상체에 이상을 가져오고 상체에 약점이 있으면 거기에 발의 반사가 집중된다.

발과 팔, 사지를 튼튼하게 하는 방법은 모관운동, 선형운동, 상하운동, 각력운동이 있다. 

4. 정신

건강이 피부, 영양, 사지의 셋으로 유지되는 것은 당연하지만 정신도 신체의 건강상태를 좌우하는 중요한 요소임은 더 강조할 필요가 없다.

괴테는 「정신없이는 물질이 있을 수 없다. 물질 없이는 정신 또한 있을 수 없다.」고 말하였으며 칸트는 「감각은 지식의 자료를 공급하는데 불과하다. 여기에 확고한 형체를 부여할 수 있는 것은 다만 이성뿐이다.」하고 하였다. 데카르트는 「사람은 생각한다. 그런고로 사람은 존재한다. 사람은 생각하는 대로의 것이 된다. 노력은 운명보다 크다. 사유로서 만들 수 없는 선이나 악은 없다. 나는 평화이다. 그 평화는 도처에 편재하고 그 평화는 나의 마음속에 있다. 나는 힘이다. 힘은 도처에 편재한다. 그 힘은 나이다.」라고 했다. 어쨌든 사람은 생각하는 대로 되는 것이라고 말하고 있다. 즉, 정신은 사람의 건강뿐 아니라 인간의 운명도 지배한다.

사촌이 땅을 사면 배가 아프다는 속담도 있다. 이것은 정신이 병의 원인, 경과, 예후에 얼마만큼 중대한 영향을 갖는가 하는 것을 잘 말해주고 있는 것이다. 공장에서의 안전사고나 교통사고등도 그 피해자가 아침에 집을 나오면서 부인과 몇마디 다투면서 그 불유쾌한 정신이 원인이 되는 경우도 많이 볼 수 있다. 또 정신적인 중압감이 폐결핵이 되고 이것이 진행되어 끝내 일어나지 못하는 경우도 주위에서 많이 볼 수 있다. 그러므로 옳은 것을 믿고 실행하는 정신 이것이 건강의 첫째 조건이다.

신(神)은 무지, 교만, 과욕, 불의한 사람에게 질병과 화를 내리고, 무욕, 겸손, 동정, 반성, 회개하는 선인에게는 건강과 행복을 내린다. 정신은 전신의 최고사령자로서 신경과 내분비에 관여하므로 정신의 부정은 만병의 원인이 된다. 병자 치고 올바른 정신의 소유자란 거의 없을 것이다. 인간은 첫째 자기자신이 어떠한 인간인가를 잘 알아야 한다. 욕심과 무지는 인간 정신의 최대 고질이다.

병을 고치기 전에 먼저 마음부터 바로 잡아야 한다. 그러면 그때는 반드시 병이 낫는 길이 열릴 것이다. 하늘을 순종하는 자는 살고 하늘을 거역하는 자는 망한다. 

                                          서의학의 2대 원리

1. 증상즉 요법

전신의 각 기관이 완전히 조화되어 통일적으로 원활하게 그 기능을 발휘하는 상태를 건강이라고 하며, 기관의 일부가 병균 따위로 해를 받아 고장이 생기고 조화가 깨어져 통일을 잃고 그 작용에 이상이 생긴 상태를 병 이라하며, 그 병적 상태를 증상이라고 이른다. 인체가 조화를 잃었을 때 이 부조화를 회복하여 본래의 건강상태를 되찾으려는 자연의 작용이 있다. 이것을 자연치유력이라고 한다.

증상은 우리 몸안의 자연치유력이 신체기관의 부조화를 고치고 있는 것이라고 이해할 수 있다. 구토, 설사, 오한, 발열, 동통, 정신이상 등은 모두 증상이다. 그래서 이것을 옛날부터 명현이라고 칭했으며 이 모든 것은 부조화를 조화로, 불통일을 통일로, 부자연을 자연으로,그러니까 정상상태로 복귀시키려는 자연치유력의 작용에 지나지 않는다. 이것을 증상즉 요법의 원리라 하며, 자연의학의 근본원리의 하나이다.

예를 들면 부패된 음식을 먹었을 때 그 독소를 빨리 몸 밖으로 배설하려고 하는 것이 구토이며 설사이다. 또 체내의 조직, 혈액, 임파액 가운데 세균이나 독소가 많아지면 신체를 해하므로 혈액순환을 왕성하게 하여 빨리 이를 소독하여 몸 밖으로 몰아내게 하는 것이 발열이라는 증상이다. 또한 독소를 배설할 때 신장에 너무 많은 부담을 주면 신사구체를 상할 수 있으므로 피부를 통해서 배설코자하는 것이 발진이다. 그러므로 구토, 설사, 발열, 발진 모두가 병이 아니고 해로운 독소나 세균을 몸밖으로 축출하기 위하여 자연이, 우리 몸이 쓰는 요법인 것이다. 다만 발열이나 설사 등으로 2차적으로 우리 몸에는 필요불가결하게 나쁜영향이 남는데 그것을 예방함으로써 몸을 완전히 회복할 수가 있는 것이다.

예를 들어 열이 39도 이상 계속 난다면 각탕요법을 통해서 땀이 나도록 하면 열이 내리는데 땀이 나면 수분이 부족해지고 그렇게 되면 guanidin이 쌓여 요독증의 원인이되고 염분의 부족은 발에 신경염을 가져와 발의 고장을 일으키고 또 위염산을 결핍시켜 소화불량을 가져온다. 또 열이나면 비타민C가 파괴되는데 이것은 조직을 취약하게 하여 괴혈병의 원인이 된다. 따라서 수분과 염분과 비타민C를 바로 보충해주는 것이다.

의성 히포크라테스는 '건강이란 체액의 완전한 조화상태며 질병이란 그 평형이 깨어진 때를 가리키며 따라서 증상이란 복구력 즉 자연치유력이 작용하고 있는 과정이며 자연은 질병의 치료자이다' 라고 말하였다.

질병을 보는 관점과 질병을 치료하는 구상, 태도를 완전히 새롭게 해야겠다. 

2. 혈액순환의 원동력은 모세혈관

현대의학에서는 혈액순환의 원동력은 심장의 펌프작용에 있다고 한다. 이것은 1628년에 발표된 윌리엄. 하베의 심장원동력설을 그대로 따르는 것이다. 자연의학에서는 1928년에 일본의 서승조씨가 낸 모세혈관망 원동력설을 따르고 있다. 모세혈관망 원동력설에서 심장펌프원동력설을 반박하는 조항은 약 50여가지에 이르고 있는데 그 중에 몇가지만 들어보자.

  1 물의 4~5배의 점착력이 있는 혈액이 주먹 크기의 1/4인 좌심실의 수축력으로 직경   5/1000mm정도의 모세혈관 51억개를 22초 동안에 순환하여 올 수 있는 것은 불가한 일이다. 

  2 이미 1681년에 스웨덴의 보렐리는 심장의 힘은 180000파운드(약 90t)가 있어야 한다고 계산하였는데 710년에 스코틀랜드의 제임스ㆍ킬은 김장의 수축력은 1파운드 (16온스)에 불과하다고 계산하였다. 도저히 심장이 돌릴 수는 없는 것이다. 

  3 펌프의 원리는 흡입관(入)이 토출관(出)보다 더 견고해야 하는데 심장에서는 죄심장(出)의 벽이 우심장(入)의 벽보다 3~4배나 두껍다. 혈관도 동맥관(出)이 정맥관(入)보다 더 튼튼하다. 

  4 소화기관, 문정맥, 간장의 혈액순환은 두곳에서 모세혈관을 통과하는데 좌심실의 한번의 박동으로 된다고는 할 수 없다. 

  5 태아의 심장 박동은 수태후 2개월부터 시작하는데 성장에 따라서 모체의 박동이 증가하지 않는다. 심장의 펌프가 원동력이라면 태아의 성장에 따라 모체의 박동수가 늘어야 하지 않을까? 

  6 심장이 펌프라면 펌프인 심장의 혈관은 무엇으로 순환을 할까? 

  7 심장이 펌프라면 심장이 없는 지렁이는 어떻게 혈액순환을 하는가?

이러한 의문은 심장은 단지 혈액순환을 조절하는 탱크이며 모세혈관에서 혈액을 빨아들임으로써 혈액이 순환한다고 보면 해명될 수가 있다. 자연의학에서 혈액순환은 모세혈관과 글로뮈가 협동하여 활동하는 것, 즉 모세혈관과 글로뮈의 협동, 그리고 심장과의 합동작용에 의한 것이라고 생각하고 있다. 인체의 혈액은 심장의 좌심실에서 대동맥으로 흘러 소동맥을 지나서 모세혈관에 이르러 그 다음에 소정맥으로 흘러들어가 심장의 우심방으로 흘러들어간다. 이때 동맥을 흐르는 것은 동맥혈이요 정맥을 흐르는 것은 정맥혈인데 정맥혈은 우심실에서 폐로 흘러가 거기서 산소를 받아 동맥혈이 되어 좌심방에 들어가 좌심실에서 다시 대동맥으로 흐르고 있다.

인체에는 51억개의 모세혈관이 있어서 전신 400조의 세포에 영양을 보내고 있다. 그런데 세포는 어떠한 장해에 있을 때 영양을 거부하며 또한 혈액이 불순할 때도 이를 거부한다. 모세혈관에는 구멍이 있어서 그 구멍을 통하여 세포는 영양과 산소를 빨아들이고 그 대신에 노폐물과 탄산가스를 모세혈관에 보낸다. 그래서 모세혈관의 소정맥부 쪽에 노폐물이 들어오면 소정맥은 수축하여 정맥혈의 수송이 시작된다. 그리하여 모세혈관과 소정맥의 접합부의 모세혈관쪽에 순간적이지만 진공이 생긴다. 여기서 모세혈관 작용이 일어나는 것이다. 정맥관에는 정맥판이 있어서 일단 흘러들어온 혈액은 역류할 수 없는 구조가 되어 있으며 정맥판은 그 본질상 수축하는 작용을 가지고 있으므로 혈액은 정맥수송이 행하여져서 대정맥을 경유하여 우심방으로 보내어진다.

그렇다면 정맥에 혈액을 보낼 경우 모세혈관이 마땅히 수축되어야하는데 이때 소동맥관 안의 혈액은 어떻게 될까? 수축한 모세혈관에 차단되어 갈 곳이 없어져 곤란해지는 것은 아닐까?

그러나 거기에는 자연의 섭리가 있으니! 모세혈관의 소동맥에서 소정맥으로 하나의 통로가 개통되어 있다. 이통로를 글로뮈라고 부른다. 모세혈관이 수축하면 소동맥의 혈액은 글로뮈를 통과하여 직접 소정맥으로 흘러들어간다. 글로뮈는 모세혈관 1개에 대하여 반드시 1개씩 붙어있다. 자연의학에서는 이렇게 모세혈관과 글로뮈가 협동하여 활동하는 모세혈관망의 모관현상이야말로 혈액순환의 원동력 이라고 생각한다. 이러한 현상을 이용한 것이 손발을 심장보다 위로 올려놓고 떠는 모관운동이고 모관운동을 하면 고혈압도 자연히 내리고 상처도 쉽게 치료할 수가 있는 것이다. 뿐만 아니라 손발냉증이나 괴저, 신장병도 모관운동을 열심히 하면 치료할 수 있고 예방할 수 있다. 그런데 알콜이 과잉되면 글로뮈가 경화되어 뇌출혈, 협심증, 신장병, 암등이 오기 쉽고 당분이 과잉되면 글로뮈가 연화되어 당뇨, 폐결핵, 암, 피부병등이 오기 쉽다. 이럴 때는 냉온욕, 풍욕, 모관운동, 생식과 같은 자연건강요법으로 글로뮈를 다시 정상상태로 만들면 되겠다.

                                       서의학의 탄생배경

우리나라에 자연건강법이 소개된 것은, 일본의 니시 가츠죠(西勝造, 1884-1959)라는 분이 창안한 니시건강법(西式健康法)이 해방 이후 알려지면서부터입니다. 물론 그 이전에도 약이나 수술을 통하지 않고 인체의 자연치유력을 이용하여 건강을 회복하는 여러 가지 민간요법이 전해 오고는 있었으나, 체계적으로 정리되어 있지 않았을 뿐만 아니라 왜 낫는지를 설명하지도 못하였습니다. 우리나라의 자연 건강법의 역사는 바로 니시 건강법의 역사라고 할 정도로 이분으로부터 깊은 영향을 받았습니다.

와타나베 쇼

와타나베 박사(1922~ )는 일찍부터 생체의 자연치유력에 착안하여 "흘리스틱의학"의 선구자로서 약에 의존하지 않고 독특한 의료활동을 전개해 왔다. 동서고금의 의학지식에도 정통한 자연의학의 세계적 권위자이다.

50여년간 '식(食)'의 개선을 중심으로 하는 니시건강법으로 현대의학으로부터 버림받은 많은 난치병 환자들을 구해왔다. 그 수는 수만명에 이른다. 미국, 중국, 한국, 브라질, 이스라엘 등지에서 수차례 강연을 했으며 현지어로 번역된 많은 저서는 큰 방향을 불러 일으키고 있다.

주된 저서로는「의약에 의존하지 않는 니시 건강법」, 「현대병에의 도전」,「관상, 체형, 수상 진단」,「의약이 필요없는 치료법」,「니시(西式)건강법으로 약에 의존하지 않고 병을 고친다.」,「병의원인, 증상 요법」,「현대병은 니시건강법으로 낫는다.」,「아토피는 니시건강법으로 낫는다」등 다수가 있다.

 니시 카츠조

메이지 17년(1885) 3월 15일 니시의학(西醫學)의 창시자 니시 카츠조(西勝造) 선생은 일본 카나가와현 코우자군에서 태어났습니다. 건강한 아이였지만 13세 무렵부터 원인 불명의 설사와 미열이 계속되어 의사의 열성적인 치료에도 불구하고 전혀 나아지지 않았습니다.

걱정한 부모님은 몇몇의 서양의학의 명의나 평판이 있는 한방의에게 카츠조 소년을 데리고 갑니다만 어디에 가도 효과는 없었고 그 뿐만 아니라 "이 아이는 20세까지 살 수 없을 것이다"라고 하는 선고를 받게 되었습니다. 서양의학으로부터도 동약의학으로부터도 버림을 받았습니다. 이에 충격을 받은 소년은 마침내 중대한 결의를 합니다.

"이대로 죽고 말것인가. 내 몸은 스스로 치료해 보이겠다." 

상식의 역으로 설사와 감기를 고치다

이렇게 해서 소년의 진지한 승부욕에서 비롯된 독서와 실천의 날들이 시작되었습니다. 영어, 독어, 불어, 중국어 등 7개국 이상의 외국어를 능통하게 소화해내면서 동서 고금의 책을 닥치는 대로 읽어 거기에 소개되고 있던 362 종류의 건강법을 닥치는 대로 실행에 옮겼습니다. 그런데, 모두 일주일간 부터 길게는 수개월을 계속 하다보면 그 사이 또는 그 후에 반드시 부작용이 나타나는 것을 알게되었습니다.

'이것을 도대체 어떻게 할 것인가'

소년은 생각했습니다.

'의사가 말하는 모든 것에 대해 반대로 해 보자'

우선은 만성 설사 대책이었습니다. 생수는 마셔선 안 된다고 하였으므로, 역으로 생수를 조금 마셔 보았습니다. 배가 차가워져 겨우겨우 말하게 되었으나 어쩐지 기분이 좋아져 다시 조금 더 마셔 보았습니다. 그러자 다음날 변이 나오는 상태가 달라졌습니다. 조금씩 양을 늘여서 마시면서 상태를 보았습니다. 이렇게 해 조금씩 양을 늘려 마시면서 생수를 계속 마시는 동안 그토록 계속된 설사는 멈추어 마침내 신기하게도 보통사람과 같이 편안하게 되었습니다.

같은 발상으로, 이번에는 감기를 고쳐보려고 했습니다.

감기에 걸려 초기에 한기를 느끼는 것. 그런 때는 보통 따뜻하게 해주는 것입니다만 소년은 아무리 떨려도 옷을 엷게 입기로 해 보았습니다. 그러자 이윽고 몸에서 열이 나오는 것을 느낄 수 있었습니다. 이때에는 보통 몸을 차게 하는 것이 상식입니다만 이것도 또 반대로 이불을 덮고서 충분히 땀을 흘렸습니다.

목이 마르면 물을 마셔 염분을 취합니다. 이렇게 하고 있으면 지금까지는 좀처럼 낫지 않았던 감기가 간단하게 나아 버렸습니다.

이와 같이 해서 점점 체력도 회복되어 20세가 되는 무렵에는 완전히 건강한 몸이 되어 있었습니다.

서의학의 탄생

그러나, 니시 선생의 노력은 그렇게만 끝난 것은 아니었습니다. 아니 그때부터가 시작이었습니다. 서양 의학이란 죄다 반대를 실행한다고 하는, 무모하리라고도 생각되는 이 독자적인 건강법으로 왜 자신은 건강을 회복할 수가 있었는가. 이에 대해 여러가지 문헌의 폭넓은 분석과 심도있는 연구를 거듭, 과학적인 실증을 점점 쌓아가게 되었습니다.

그리고 이십수년에 걸쳐 마침내 독특한 의학으로서 체계화 시켜 세상에 공표하였습니다. 그런 사이 어느덧 니시 선생은 44세가 되어 있었습니다.

그후로 니시 선생은 전국 각지에서 강연을 거듭해 서양 의학도 동양 의학도 아닌 그 독특한 의학 체계는 어느덧 많은 사람들 사이에 "니시의학(西醫學)으로 널리 알려져 사랑을 받으며 점점 자리를 잡게 되었습니다.

서의학의 건강에 대한 관점

니시의학(西醫學)은 니시카츠조 선생이 생자일체의 관점으로부터 만들어낸 완전히 새로운 건강 의학이며, 다음 네 가지의 기본적인 생각을 기초로 구성되어 있습니다.

1) 척추가 올바르면 병이 없다.

니시의학은 다양한 병의 원인이 되는 척추의 이상을 바로 잡습니다.

2) 장이 깨끗하면 장수한다.

니시의학은 숙변의 배제를 큰 목적으로 하고 있습니다.

3) 증상 즉요법과 자연치유력

니시의학은 병의 증상을 증상즉요법이라고 파악해 생체에 갖춰지고 있는 자연치유력이 충분히 발휘되도록 작용합니다.

4) 신 혈액순환론

니시의학에서는 혈액은 전신 51억 개의 모세혈관망의 표면장력 작용에 의해 순환한다고 생각해 그 기능을 높이는 것을 목표로 합니다.

니시의학의 치료개념

비타민C 보급

체내활성산소, 유해산소, 일산화탄소에 의한 DNA구조와 세포의 파괴를 막고 생체 방어능력을 향상 시켜 암과 모든 질병의 예방과 치료에 절대적으로 필요합니다.

그로뮤 재생

원활한 혈액순환계를 촉진시켜 면역체계를 강화하여 자연 치유력을 극대화시킴.

체액의 중화

체액이 산성 혹은 알칼리화로 치우치지 않게 중화(약알칼리화)시켜 체내에 세균과 바이러스가 침투 및 번식하지 못하도록 함.

자율신경계의 균형

세포에게 몸안으로 들어 온 에너지를 효율적으로 사용하라는 지시를 내리게 하는 역할과 교감, 부교감 신경의 균형이 무너져 발생하는 감염증. 모든 질병의 유발과 치유과정에 관여하는 백혈구를 지배하는 신경은 곧 생명이다 라는 말과 같이 항상 균형을 잃지 않도록 해야 합니다.

식이요법

1) 조식폐지

아침 식사를 먹지 않고, 점심은 오전 11시30분, 저녁은 오후 5시30분에 먹습니다.

오전중은 생리적으로 배설시기이므로 식사를 하게 되면, 불필요하게 소화기관을 가동시키게 되어서, 간·신장·대장 등의 배설기관의 활동을 저하시키게 됩니다.

실제적으로 소변검사를 해 보면 조식폐지시의 소변 중 노폐물의 량을 100이라 볼 때, 1일 3식시의 노폐물 량은 70정도 밖에 되지 않는 것을 관찰할 수 있었습니다. 그냥 굶는 것은 아니고 밥 대신에 생수나 감잎차 등 수분을 충분히 섭취해야 합니다.

2) 생야채즙

5종류 이상의 생야채를 즙을 내어서 건더기와 액을 함께 섞어서 죽 형태의 생야채즙을 매 식사 전 섭취합니다. 일반적으로 녹즙기로 짜서 액만 마시는 경우가 많은데, 건더기 속에 함유된 풍부한 양의 섬유질을 포기하는 바람직하지 못한 방법입니다.

3) 현미밥

백미는 영양성분이 모두 깎여 나가 단순히 칼로리만 공급해 줄 따름입니다. 쌀의 눈에는 비타민, 효소, 섬유질 등 건강에 유익한 성분들이 많이 들어 있습니다. 현미가 소화에 지장을 주는 경우에는 조금 더 도정하여 3분도나 5분도 현미로 밥을 지어도 됩니다.

감잎차 1L, 생수 1L

1일 2ℓ 이상을 조금씩 천천히 섭취하여야 하는데, 식사 중이나 직후에는 섭취하지 않는 것이 좋습니다.

감잎차에는 천연비타민C가 풍부하게 함유되어 있으며, 비타민C의 작용에 대해서는 새삼 강조할 필요가 없을 것입니다. 특히 최근에 항암작용에 대해 많이 알려지고 있습니다.

마그밀 복용

수산화마그네슘 성분으로서 변완하제입니다. 일반적인 하제와는 달리 장 점막에 상처도 주지 않을 뿐 아니라 장기 복용하더라도 부작용이나 습관성이 초래되지 않는 장점 이외에도 수렴작용, 소염작용, 창상치유작용과 항암작용까지 가지고 있습니다.

서의학의 6대 법칙

두 다리로 직립보행을 하는 인간의 골격은 등뼈나 허리, 다리에 큰 부담을 주어 고장이 나기 쉽습니다. 그 고장이 내장이나 혈액 순환에 악영향을 일으켜 다양한 병을 불러일으키게 됩니다.

니시식(西式) 건강법은 등뼈의 삐뚤어짐을 개선해 혈액 순환을 원활하게 해주는 여섯 가지 법칙을 제창하고 있습니다.

6대법칙 - 평상(平床), 경침(硬枕), 금붕어(金漁) 운동, 모관(毛管) 운동, 합장합척(合掌合蹠法) 운동, 배복(背腹) 운동

1) 평상(平床) - 딱딱한 침대 수면

이것은 척추 중 흉추 3번부터 10번까지가 반듯해져야만 간장과 신장의 기능이 회복된다는 논리에 기인합니다. 딱딱한 잠자리에 눕게 되면 요추나 선골 부위에 통증을 느끼게 되는데 이것은 비뚤어진 부위가 교정되는 과정이므로 처음에는 한시간부터 시작해 차츰 시간을 늘려가도록 합니다.

2) 경침(硬枕) - 나무베개 이용

목 부위는 뇌신경과 척수신경의 연결부위로 경추가 비뚤어지면 눈, 코, 귀, 인후, 갑상선, 심장, 폐, 위의 건강이 나빠지는 것은 물론 동맥경화나 견비통, 만성두통이 생깁니다. 따라서 경침 역시 처음에는 심한 경우 어깨나 팔에 순간적 마비증상까지 오는 수가 있지만 꾸준히 시간을 늘여야 합니다.

3) 금붕어(金漁) 운동

두 팔을 목 뒤에서 깍지끼고 똑바로 누워 발끝을 당긴채 마치 붕어가 유영하듯 허리와 둔부를 좌우로 흔드는 것입니다. 위장병을 비롯, 각종 부인병 등 복부에 위치한 장기와 관련된 질환의 예방 및 치료에 효과가 있습니다.

4) 모관(毛管) 운동 - 모세혈관 운동

경침을 베고 누워 두 손과 두 발을 가능한 한 수직으로 곧게 뻗은 다음 발바닥을 젖혀 수평으로 합니다. 이 상태에서 2분 정도 손발을 진동시키는 것입니다.

인체 모세혈관의 60% 이상이 모여 있는 팔과 다리를 심장보다 높이 들고 흔드는 1~2분 간의 모관운동을 통해 모세혈관 기능을 높여줌으로써 몸 전체의 혈액 순환체계를 강화시켜 심장병, 고혈압, 동맥경화, 신장질환의 예방, 치료에 효과가 있습니다.

5) 합장합척(合掌合蹠) 운동

똑바로 누워 두 손바닥과 두 발바닥을 마주댑니다. 그런 다음 두손은 머리 위로, 두 발 역시 마주 댄채 50~60cm 정도 뻗었다가 다시 되돌아오는 동작을 2,3분간 반복한 후 3~10분간 쉬는 것을 반복합니다. 특히 여성의 임신 및 출산과정에서 생길 수 있는 자궁후굴이나 태아의 이상체위 등 비정상 상태를 건강하게 되돌려주는 데 효과가 있습니다.

6) 배복(背腹) 운동

허리를 좌우로 흔들어 흉추와 요추의 비틀림을 교정하면서 아랫배를 내밀었다가 당기는 동작을 통해 교감신경과 부교감신경을 동시에 활성화시킨다는 원리입니다.

배복운동은 무릎을 꿇고 앉아 상체를 좌우로 흔드는데 좌우 끝지점에 도착할 때마다 아랫배에 약간의 힘을 주어 앞으로 내밉니다. 1분에 50~55회(왕복)를 기준으로 10분 동안 행합니다. 처음에는 2백~3백회도 힘드나 점차 늘게 됩니다. 표준은 5백회. 무릎 사이의 각도는 60도 정도가 알맞습니다.

* 니시의학(西醫學)의 건강 4대 원칙

니시의학(西醫學)의 4대 원칙이란 영양의 균형, 피부 활동의 강화, 손발의 운동, 병에 대한 관점을 바꾸는 생각의 전환을 말하는 것입니다. 

니시의학에서는 건강한 몸을 얻기 위해 사지, 영양, 피부, 정신의 4부분의 조화를 목표로 합니다.

1. 사지(四肢) - 손발의 운동

인간에게 발생하는 상당수의 질병은 등뼈를 시작해 허리나 다리의 고장으로부터 그 원인을 찾을 수 있습니다. 이러한 사지(四肢)의 고장을 개선함으로써 내장의 고장이나 관절의 통증, 어깨결림, 요통 등이 해소됩니다.

2. 영양(榮養) - 영양의 균형 

건강한 몸을 위해서 영양이 중요하다는 것은 말할 것도 없습니다. 니시의학에서는 생수의 상용, 생야채식, 아침 식사의 폐지의 세 가지 중요 실천사항을 강조하고 있습니다.

3. 피부(皮腐) - 피부활동의 강화 

피부의 기능 중에서 가장 중요한 것은 호흡작용입니다. 그런데 냉난방이 완비된 환경속에서 생활해오며 많은 옷을 입는 현대의 많은 사람들이 피부 호흡 기능이 쇠약해지고 있습니다. 그것이 많은 병의 원인이 되기도 합니다. 특히, 암은 피부 호흡이 충분하지 않아 몸에 일산화탄소가 쌓이는 것이 원인입니다. 피부를 과보호하지 않고 단련하는 것이 건강하게 사는 비결이 됩니다.

4. 정신(精神) - 건강한 생각으로의 전환

피부, 영양, 사지의 세 부분을 통괄하고 있는 것은 바로 정신입니다. 다른 세 가지가 정상적이라 할지라도 정신이 피로해지게 되면 전체의 균형을 무너뜨려 육체적인 건강도 손상을 받게 됩니다. 물론, 정신만으로 병이 낫는다는 것은 아니지만 4가지 요소가 균형 있게 조화를 이루는 것이야말로 진정한 건강을 얻고, 회복할 수 있는 방법입니다.

* 니시의학(西醫學)의 6대법칙

두 다리로 직립보행을 하는 인간의 골격은 등뼈나 허리, 다리에 큰 부담을 주어 고장이 나기 쉽습니다. 그 고장이 내장이나 혈액 순환에 악영향을 일으켜 다양한 병을 불러일으키게 됩니다.

니시식(西式) 건강법은 등뼈의 삐뚤어짐을 개선해 혈액 순환을 원활하게 해주는 여섯 가지 법칙을 제창하고 있습니다.

6대법칙 - 평상(平床), 경침(硬枕), 금붕어(金漁) 운동, 모관(毛管) 운동, 합장합척(合掌合蹠法) 운동, 배복(背腹) 운동

1. 평상(平床) - 딱딱한 침대 수면

이것은 척추 중 흉추 3번부터 10번까지가 반듯해져야만 간장과 신장의 기능이 회복된다는 논리에 기인합니다. 딱딱한 잠자리에 눕게 되면 요추나 선골 부위에 통증을 느끼게 되는데 이것은 비뚤어진 부위가 교정되는 과정이므로 처음에는 한시간부터 시작해 차츰 시간을 늘려가도록 합니다.

2. 경침(硬枕) - 나무베개 이용

목 부위는 뇌신경과 척수신경의 연결부위로 경추가 비뚤어지면 눈, 코, 귀, 인후, 갑상선, 심장, 폐, 위의 건강이 나빠지는 것은 물론 동맥경화나 견비통, 만성두통이 생깁니다. 따라서 경침 역시 처음에는 심한 경우 어깨나 팔에 순간적 마비증상까지 오는 수가 있지만 꾸준히 시간을 늘여야 합니다.

3. 금붕어(金漁) 운동

두 팔을 목 뒤에서 깍지끼고 똑바로 누워 발끝을 당긴채 마치 붕어가 유영하듯 허리와 둔부를 좌우로 흔드는 것입니다. 위장병을 비롯, 각종 부인병 등 복부에 위치한 장기와 관련된 질환의 예방 및 치료에 효과가 있습니다.

4. 모관(毛管) 운동 - 모세혈관 운동

경침을 베고 누워 두 손과 두 발을 가능한 한 수직으로 곧게 뻗은 다음 발바닥을 젖혀 수평으로 합니다. 이 상태에서 2분 정도 손발을 진동시키는 것입니다.

인체 모세혈관의 60% 이상이 모여 있는 팔과 다리를 심장보다 높이 들고 흔드는 1~2분 간의 모관운동을 통해 모세혈관 기능을 높여줌으로써 몸 전체의 혈액 순환체계를 강화시켜 심장병, 고혈압, 동맥경화, 신장질환의 예방, 치료에 효과가 있습니다.

5. 합장합척(合掌合蹠) 운동

똑바로 누워 두 손바닥과 두 발바닥을 마주댑니다. 그런 다음 두손은 머리 위로, 두 발 역시 마주 댄채 50~60cm 정도 뻗었다가 다시 되돌아오는 동작을 2,3분간 반복한 후 3~10분간 쉬는 것을 반복합니다. 특히 여성의 임신 및 출산과정에서 생길 수 있는 자궁후굴이나 태아의 이상체위 등 비정상 상태를 건강하게 되돌려주는 데 효과가 있습니다.

6. 배복(背腹) 운동

허리를 좌우로 흔들어 흉추와 요추의 비틀림을 교정하면서 아랫배를 내밀었다가 당기는 동작을 통해 교감신경과 부교감신경을 동시에 활성화시킨다는 원리입니다.

배복운동은 무릎을 꿇고 앉아 상체를 좌우로 흔드는데 좌우 끝지점에 도착할 때마다 아랫배에 약간의 힘을 주어 앞으로 내밉니다. 1분에 50~55회(왕복)를 기준으로 10분 동안 행합니다. 처음에는 2백~3백회도 힘드나 점차 늘게 됩니다. 표준은 5백회. 무릎 사이의 각도는 60도 정도가 알맞습니다.

                                                    니시의학 

니시 가쓰조는 120년 전인 1885년 일본 가나가와현에서 태어났다. 13세 무렵부터 원인 모를 설사와 미열에 시달렸던 그는 유명하다는 병원을 전전했지만 '스무 살까지 살지 못할 것이다'는 선고를 받기에 이른다. '내 몸은 내가 치료하겠다'고 마음먹은 그는 동서고금의 책에 소개돼 있던 각종 건강법을 실행하기 시작했다. 그 과정에서 여러 부작용을 경험한 그는 의사가 말한 것을 반대로 해보면서 건강을 되 찾았고, 이후 20여년간 이를 체계화시켜 세상에 공표했다. 일본의 대표적인 대체의학인 '니시의학'(西醫學)이 탄생한 것. 이후 니시의학은 와타나베 쇼,고다 미쓰오 등 내과 전문의들에게 계승돼 난치병 치료에 쓰이고 있다.

* 약이 아니라 몸에서 길 찾기

니시의학은 건강 이상의 직접적 요인을 △척추의 어긋남 △혈액순환장애 △영양불균형으로 인한 숙변과 체질의 산성화 등으로 규정짓고 이를 해결하기 위해서 '약'이 아니라 식이요법 및 운동요법 등을 제시하고 있다.

니시의학은 증상을 병이 아니라 자연치유력의 현상으로 보고 몸 안의 자연치유력을 증진시키는 것을 핵심으로 하는 까닭이다. 이를테면 독성분을 먹었을 때 구토를 하거나 설사를 하는 것은 독성분을 몸 밖으로 내보내기 위한 자연 치유의 현상이다. 따라서 해열제 지사제 등을 써서 증상을 멈추게 하는 현대의학의 치료 대신 식이 및 운동요법을 활용해 인체의 자연치유력을 강화하는데 주력한다.

이때 기본이 되는 것은 △영양의 균형 △피부활동의 강화 △사지(四肢)의 운동 △병에 대한 관점의 전환 등 니시의학의 4대 건강 원칙이 조화를 이루도록 하는 것.

단식 및 관장을 통한 체내 노폐물 배설, 생수 감잎차, 생야채즙 등의 식이, 운동과 생활습관 개선을 포함한 6대 법칙과 풍욕과 냉온욕 등이 니시의학의 구체적인 실천 방법들이다.

* 식이, 6대 법칙, 풍욕과 냉온욕

△식사법=조식 폐지의 1일 2식과 생야채즙, 현미밥, 감잎차 1ℓ와 생수 1ℓ를 기본으로 한다.

아침은 먹지 않고 점심은 오전 11시30분, 저녁은 오후 5시30분에 현미(3분도,5분도, 발아현미)밥으로 먹는다. 오전은 생리적으로 배설시간이므로 식사를 하게 되면 불필요하게 소화기관을 가동시켜 배설기관의 활동을 저하시키게 된다는 입장.

또 매 식사 전에는 배추, 양배추, 시금치, 무, 당근 등 5종류 이상의 생야채를 즙으로 내어 건더기와 액 모두를 먹는다.

물과 감잎차는 식사 중 또는 식후 2시간까지는 마시지 않는 것이 좋고, 기상 직후 및 취침 직전 마그밀(변완하제)을 2알씩 복용해 노폐물 배설을 돕는다.

△6대 법칙=평상침대와 나무베개사용 등 생활습관 교정과 사지를 활용한 운동을 기본으로 한다.

① 평상침대=딱딱하고 평평한 침대는 척추를 바로잡고 폐장에 좋다. 피부 기능과 혈액 순환을 좋게 한다.

② 경침(나무베개)=나무베개를 경추 3,4번(목의 부드러운 부분)에 대고 잔다. 경추의 어긋남이 교정되고 두통, 어깨결림, 이비인후와 갑상선 등의 질병에 좋다.

③ 금붕어운동=두 팔을 목 뒤에서 깍지 끼고 똑바로 누워 발끝을 얼굴쪽으로 당긴 채 붕어가 유영하듯 1회 1~5분 정도 허리와 둔부를 좌우로 흔든다. 장폐색 장유착을 방지하며, 복통 진정에 효과가 있다.

④ 모세혈관(모관)운동=경침을 베고 누워 두 손과 두 발을 수직으로 곧게 뻗은 다음 1회 1~2분 정도 손발을 진동시켜준다. 혈액순환과 림프액의 흐름에 좋다.

⑤ 합장합척운동=똑바로 누운 채 두 손바닥과 두 발바닥을 마주 대고 두 손과 두 발을 머리 위와 몸 아래쪽으로 뻗었다가 되돌아오는 동작을 2~3분간 반복하고 3~10분을 쉰다. 여성의 자궁후굴이나 골반내부에 좋다.

⑥ 배복운동=무릎을 꿇고 앉아 상체를 좌우로 흔드는데 좌우 끝지점에 도착할 때마다 아랫배에 약간 힘을 주어 앞으로 내민다. 좌우 왕복을 1회로 해 1분 동안 50~55회 속도로 10분 동안 약 500회 시행한다. 교감신경을 자극한다.

△풍욕과 냉온욕=체내 세포를 암으로 만드는 일산화탄소를 없애는 방법으로는 풍욕이 제격이다. 창문을 열어 환기가 잘 되게 하고 나체상태로 이불을 덮어 썼다 벗었다 하는 식으로 한 번에 40분씩, 중병일 경우 하루 6회 이상 6대 운동과 곁들여 한다.

또 신진대사를 촉진시키고 체액을 중화하는 냉온욕도 하루 한 번 한다. 냉온욕은 반드시 냉탕에서 시작해 냉탕에서 끝내야 하며 1분씩 번갈아 7회에서 11~15회까지 늘리면 된다.

* 난치병 치료에 활용

신경외과 전문의로 일본 도쿄 와타나베 의원 수련과정을 거쳐 니시의학 전문의원인 '韓·日클리닉'을 부산에서 개설한 김진목 원장은 "니시의학은 암이나 아토피는 물론 베체트씨병 등 난치성 염부조직병에서 효과가 입증됐다"고 말했다.

밤낮이 바뀐 불규칙한 생활습관과 이에 따른 식습관 탓에 만성 염증성 질환인 베체트씨병을 앓고 있던 모 작가가 니시의학을 통해 건강을 회복했고, 수술 불가 판정을 받은 말기 암 환자가 니시의학적 치료와 비타민C 고단위 주사 등 대체의학적 치료를 병행해 암으로부터 회복됐다는 것. 또 뇌경색 후유증으로 좌반신이 마비된 내과의가 니시요법으로 건강을 회복해 다시 진료에 나선 사례도 있었다.

김 원장은 "생활습관과 식습관을 바꾸는 단순한 요법을 통해 우리 인체의 면역력을 회복하여 난치병 치유에 이르는 놀라운 요법으로 남녀노소 누구나가 꾸준히 실천만 한다면 효과를 볼 수 있다"고 말했다.

김아영기자 yeong@busanilbo.com

면역력을 증강시켜주는 냉온욕

대부분의 엄마들이 아이를 목욕시킬 때는 미지근, 아니면 뜨거운물에서 빨리 목욕을 시켜야 감기에 걸리지 않을 것이라고 생각한다.

하지만 실제로 찬물목욕을 했기 때문에 감기에 걸리는 경우는 극히 드물다.

자연육아법에서는 태어나면서부터 아기도 냉온욕을 시켜야 한다고 말한다.

엄마가 임신 기간부터 꾸준하게 냉온욕을 해 왔다면 찬물에 담가도 아기는 그리 놀라거나 울지 않는다. 오히려 시원해하며 잘 노는모습을 볼 수 있다.

태어나자마자 냉온욕을 시키게 되면 찬물과 더운물을 오가면서 아기는 추위와 더위를 몸에 익히게 되고 면역력이 강해져 감기는 물론 질병에 잘 걸리지 않는 강인한 체질의 아이로 자라게 된다.

많은 엄마들 중에는 어떻게 아이를 찬물에 넣나, 그러다가 감기라도 걸리면 어떻게 하나, 혹은 심하게 우는 아이를 강제로 냉온욕을 시킨다고 아동학대라고까지 하는 엄마들도 본 적이 있다.

그렇다고 해서 아기가 태어나자마자 뜨거운 43℃의 물 속에 집어넣으라는 것이 아니다.

갓 태어난 아기를 냉온욕 시킬 대에는 온도에 세심하게 주의를 기울여야 한다.

처음에는 온탕은 조금 덜 덥게, 냉탕은 조금 덜 차갑게 시작하도록 한다.

1주일 단위로 혹은 아기의 적응 상태를 잘 살피면서 차츰 온탕의 온도는 높이고 냉탕의 온도는 낮추어 점점 익숙해지도록 한다.

첫 돌이 될 때까지 조금씩 온도 조절을 해서 온탕은 41℃, 냉탕은 20℃ 정도로 맞출 수 있으면 되겠다.

▣ 우리아이 냉온욕 시키기

아기를 목욕 시킬 때에는 어떤 식으로든 아기에게 먼저 충분히 이야기를 해 주도록 한다.

말을 하지 못한다고 해서 알아듣지 못하는 것이 아니며 엄마의 심리 상태만으로도 아기는 충분히 교감을 느낄 수 있다. 엄마가 불안해 하거나 미덥지 못한 마음 상태로 냉온욕을 하고자 한다면 차라리 엄마가 먼저 냉온욕을 실천하고 어느정도 자신감과 믿음이 생긴 다음에 아기와 함께 실천하도록 한다.

① 더운물과 찬물을 담을 수 있는 욕조 두 개와 커다란 수건을 준비한다.

② 더운물은 39℃, 찬물은 30℃ 정도로 미지근하게 준비한다.

③ 찬물에 아기를 담그고 물을 거즈에 묻혀 아기의 눈과 콧구멍, 귀를 씻어 준다음 아기를 운동시켜 준다. 물 속에 아기를 담글 때는 목뒤와 허리에 손을 넣어 안정된 자세를 취해야 한다. 아기를 운동시키려면 아빠의 도움이 필요하다.

엄마가 아기를 잡고 있으면 아버지가 팔과 다리를 움직여 운동을 시키도록 한다.

④ 찬물에서 1분 동안 운동시키고 난 뒤에 더운물로 아기를 옮긴다.

더운물에서는 움직이지 않고 1분동안 가만히 놓아 둔다. 그런다음 다시 찬물로 옮기고,,,

더운물에 들어가면 체액은 알칼리성으로 기울고 찬물에 들어가면 체액은 산성으로 기운다. 이렇게 찬물과 더운물을 반복해 오가면서 체액이 조절되면서 중화되는 것이다.

⑤ 3온 4냉, 즉 찬물에 네 번, 더운물에 세 번을 반복하고 마지막에는 반드시 찬물에서 마친 후 준비해둔 수건으로 아기를 가볍게 감싼다. 굳이 물기를 닦지 않아도 된다.

더운물에서 목욕을 시킬 때와는 달리 마지막을 찬물에서 마무리하게 되므로 더워진 몸의 열을 빼앗기지 않으므로 굳이 꼼꼼하게 닦지 않아도 된다.

냉온욕한지 100일쯤 지나면 수건으로 대강 물기만 훔친 후 싸지 말고 저절로 남은 물기가 마르도록 내버려 두어도 좋다.

※ 주의사항

냉온욕을 처음 시작할 때 처음부터 찬물에 아기를 담그는 것이 자신이 없으면 처음 며칠 동안은 더운물로 시작을 해서 적응기간을 갖도록 한다.

단, 더운물로 시작을 하더라도 마무리는 반드시 찬물에서 해야 한다.

냉온욕을 하루에 한 번 지속적으로 하게 되면 때를 밀 필요가 없다.

찬물 더운물 오가면서 저절로 때가 벗겨져 나가기 때문이다.

요즘 파우더를 사용하는 엄마들은 잘 없지만 파우더는 사용하지 않도록 한다.

냉온욕을 하게 되면 아기의 피부가 튼튼해져 짓무르거나 땀띠가 나는 일이 거의 없게 되므로 사용할 일도 없어지지만 파우더는 아기의 땀구멍을 막아 피부호흡을 방해한다.

아기의 피부가 많이 건조하거나 아토피성 피부염을 앓고 있는 아기라면 스테로이드가 함유된 로션이나 연고를 사용하게 되는데 이는 그리 권하고 싶은 방법이 아니다.

조금 번거롭고 손이 가는 일이긴 하지만 천연보습제인 '엽록소유제'를 직접 만들어서 사용한다면 아토피뿐 아니라 가족 모두가 함께 사용할 수 있는 좋은 보습제가 될 수 있다.

http://cafe.naver.com/20071004.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=975

올바른 모관 운동법

1. 손바닥이 서로 마주보게 한 상태에서, 손가락을 힘을 주어 바르게 폅니다.

2. 발끝을 최대한 무릎 쪽으로 바짝 당긴 상태에서, 무릎이 굽혀지지 않게 바르게 폅니다.

※ 이 때 엉덩이가 들려서는 안 됩니다.

3. 위와 같은 자세에서 팔과 다리를 최대한 작은 동작으로 가늘게 떱니다.

※ 터는 것이 아니고 떨어야 합니다. 즉, 손과 발을 터는 것이 아니고, 팔과 다리를

떨어야 합니다.

※ 떠는 동작이 클수록 좋지 않습니다. 왜냐하면 모관운동은 모세혈관과 글로뮤를

 강화시키기 위한 운동이기 때문입니다.

 ※ 모세혈관은 머리카락 굵기의 1/5굵기 밖에 안 되기 때문에 팔과 다리를 굵게 떨

면, 모세혈관의 입장에서 보면, 떨린다는 생각보다는 움직인다는 생각을 할 수밖에

없을 것입니다.

※ 모관운동은 배우기는 쉬워도 하기는 대단히 힘든 운동입니다. 따라서 처음부터

무리해서 많이 하려고 하지 말고, 처음에는 20~30초부터 시작해서 서서히 늘려

1~2분간 할 수 있도록 합니다.

※ 처음에는 힘들어 조금만 해도 되지만, 나중에는 적어도 45초 이상은 해야 합니다.

그렇지 않으면 거의 효과가 없습니다.

* 평상과 경침*

■ 평상

평상에 두께는 3, 4푼 정도, 폭은 75~90cm 정도, 길이는 180cm 정도, 재료는 단단한 오동나무로 만드는 것이 인체에 가장 좋으나 다른 나무로 대체하여 한지를 한 겹 발라 써도 무방하다.

온돌 바닥에 나무판을 그대로 깔면 열이 올라와서 좋지 않다. 열이 올라오지 않을 정도로 높이고, 잘 때에는 춥지 않을 정도의 가벼운 이불을 덮어 자기 체온을 유지하면서 자는 것이 좋다. 잠옷도 없이 자고나면 몸이 아주 개운한 것을 느끼게 된다.

▶평상의 효용

• 척추를 바로잡아 신경계를 안정시킨다.
  
• 척추뼈가 앞뒤로 굽거나 비뚤어진 것을 바르게 잡아줄 수 있는 것은 딱딱한 평상이 아래서 받치고 몸무게가 위에서 누르게 되니까 쭉 펴지면서 바르게 되는 것이다. 척추뼈가 모두 33개이고,이 사이로부터 31쌍의 뇌척수신경이 양쪽으로 빗살같이 뻗어나가 전신에 분포되고 있다. 척추뼈가 비뚤어지면 신경을 압박하게 되지만, 그것이 바르게 되니까 온몸의 신경이 아무런 장애없이 제 기능을 발휘하게 되는 것이다.
  석가모니나 예수도 돌같은 굳은 침대를 사용하였고, 괴테같은 시인도 돌침대를 사용했다고 한다.
  
  
• 신체에 가장 안정된 휴식을 취하게 해준다.
  
• 평상이 딱딱하고 평평하므로 중력에 대하여 가장 안정된 평면이 된다. 그러므로 이런 데에서 잘 때는 온몸이 가장 효과적인 휴양을 할 수가 있다. 침대에서 자면 8시간 수면에 7000번 정도나 몸이 진동한다고 한다.
  
  
• 강한 피부자극은 신장의 기능을 증진시킨다.
  
• 평상에서 자면 피부를 세게 자극하게 되며, 따라서 피부와 관계가 깊은 신장이나 지각신경의 기능을 활성화하게 된다. 사람이 태아로 있을 때에 제일 처음에는 외배엽과 내배엽이 생기고, 다음에 이 사이에 중배엽이 생긴다. 그리고 이 외배엽으로부터 피부와 그 부수물인 털이나 땀샘, 그리고 신경 계통이 만들어진다.
  딱딱한 평상은 피부나 신경 계통을 적당히 자극하여, 그 표면 가까이에 있는 정맥혈을 잘 돌게 한다. 그리하여 노폐물 배설을 잘되게 하며, 이것이 신장 기능을 돕게 되는 것이다.
  
  
• 지각신경의 자극으로 변비를 예방한다.
  
• 피부의 자극은 지각신경도 적절히 자극하게 되어, 그 결과로 장관의 마비를 예방하게 된다. 이것은 만병의 근원인 변비를 막는 것이 된다. 변비를 막게 되면 장과 밀접한 관계에 있는 두뇌도 경쾌하게 되는 것이다. 위나 장이 좋지 않은 사람이 평상에 누우면 흉추5, 6,7번 즉 좌우견갑골의 아래 부위가 아프게 느껴진다. 이것은 자세가 펴지지 못하는 것을 말하는 것인데, 정말로 건강한 사람은 평상에 누워도 고통스럽지 않고 온몸이 시원하게 펴지며 차분히 평상에 붙게 되는 것이다.

▶평상의 이용방법

우선 바로눕는 자세인데, 이런 자세를 만들기 위하여는 붕어운동을 많이 하여야한다. 

그리고 평상이 딱딱하여 단번에 실천하기 힘든 사람은 지금까지 깔고 자던 요를 조금씩 줄여가면 좋다. 요를 담요 몇 장으로, 그리고 담요를 또 줄여가다가 끝내는 평상에 홑이불 하나 정도로 잘 수 있게 점진적으로 하여 가는 것이다. 또 평상에 누우면 꽁무니뼈가 아파서 못견디겠다는 사람이 있는데, 이런 사람은 얼마 동안 발뒤꿈치에 방석같은 것을 접어서 괴고 자다가 나중에 빼도록 하면 된다.

■ 반달베개(경침)

반달베개는 오동나무로 만든 목침이다. 원통을 반으로 잘라놓은 모양으로 머리로 받치는 것이 아니고 그림과 같이 둥근 쪽이 어깨와 머리 사이의 목에 끼도록 한다. 경침은 직립보행 때문에 부탈된 경추 1번과 4번을 교정해주고 부탈을 예방한다. 또한 이비인후과 계통의 질병이나 치아의 이상, 기관지 염증을 예방해준다. 또 소뇌와 연수의 기능을 활발하게 해준다.

이 때 베개의 높이는 각자의 오른쪽 약지의 길이로 한다.

▶경침의 효용

• 경추의 어긋남을 바로잡아주고 혈액순환을 원활하게 한다.
  
• 사람은 무거운 머리를 척추로 받치고 있기 때문에 경추골이 눌려서 약간이라도 어긋나기 쉽다. 경침은 이 어긋난 것을 고쳐 주고, 혈액 순환이 잘 안되던 것을 잘 되도록 하여 주는 것이다.
  
• 사람들은 딱딱한 베개니까 혈액 순환이 잘 안될 것으로 생각하기 쉽지만 이는 전혀 반대이다. 경침을 처음 사용하는 사람은 목이 아프고 머리가 저리다고 호소하는 경우가 일반적이다. 아프다는 것은 경추의 뼈가 어긋나 있으니까 그런 것이고, 머리가 저리다는 것은 혈액 순환이 잘되는 데서 온 일시적인 명현현상이므로 내용을 알면 오히려 반길 일이다.
  
• 혈관이 굳어서 불순물이 괴어 있던 것이 씻겨 나가는 것이다. 수돗물 호오스를 꽉 쥐면 물줄기가 더 세어지고 빨리 흐르는 것과 같은 이치이다.
  
  
• 연수의 기능을 높여준다.
  
• 연수는 생물이 환경에 적응하여 생명을 보존하고 영속시키는 힘을 관장하는 곳이다. 따라서 생명 자체로 볼 때에는 연수는 대뇌나 소뇌보다도 더 요긴한 곳이다. 또 이 연수는 뇌와 척수의 양대 중추 신경의 전도경로로서 양자를 연락하는 곳이다. 연수는 소뇌의 바로 밑에 붙어 있는데 아래쪽의 척수와는 그 경계가 뚜렷하지 않다. 대뇌와 소뇌는 두개골로 싸여 보호되고 있으나, 연수는 그렇지 않고 다만 제 1경추골이 특수한 형태로 두개골과 연결되면서 이를 보호하고 있는 정도이다. 이 부위가 머리와 척추와의 경계 부위인만큼 직립할 때에 많은 영향을 받는 곳이다.
  
• 이런 곳인만큼 경침을 사용하면 목뼈가 바로 잡히는 동시에 속에 있는 척수도 바르게 되므로 이와 관련되는 연수의 기능도 확보되는 것이다.
  
  
• 경추3, 4는 갑상선과 관련이 있다.
  
• 갑상선과 부갑상선, 부갑상선과 칼슘, 칼슘과 치조농루의 관련을 생각하여 보면 이 모든 것을 경침으로 바르게 할 수 있는 것이다.
  
  
• 경침의 사용은 효과적인 건강 진단법
  
• 아프든가 저리든가 하는 사람은 어디엔가 고장이 있는 사람이다. 아프거나 저리던 것이 나은 사람은 그 고장이 없어진 것이다.
  
  
• 레니욘은 말하기를 「경침을 사용하면 경추골 4번이 바로잡히고, 이와 관계되는 여러 병 즉 눈, 안면신경, 폐, 가로막, 간장, 부신, 심장, 비장, 코, 이, 목, 두통, 불면 등의 병이 모두 낫는다」라고 하였고, 팔마박사는 치통으로 고생하는 환자는 경추골 제 3,4가 어긋나 있으며 상하의 문치, 소구치, 구치, 섭유, 상하 관절의 파손 등도 거의 경추3,4의 이상이라고 말하고 있다.
  
• 또 구미의 가정에 널리 퍼진 『홈닥터』에는 뇌척수성 뇌막염, 뇌종양, 신경쇠약, 빈혈, 치통 및 귀의 통증은 경추골 제 2~6 사이에서 일어난다고 하였으며, 케르커는 충치는 대개는 어깨가 엉키는 데서, 어깨가 엉키는 것은 경추 제 3, 4가 어긋나는 데서 생긴다고 말하고 있다. 그리고 실지의 체험 보고도 있다.

▶경침의 이용방법

딱딱하고 아파서 베기 힘든 사람은 그 전 베게와 함께 놓고 바꿔 가면서 사용한다든가, 타월등을 대고 베다가 뺀다든가 하여, 평상 사용을 점진적으로 하듯이 이것도 점진적으로 하는 것이 한 요령이다.

* 붕어운동*

■ 붕어운동의 효능

▶등뼈가 좌우로 어긋난 것을 교정해주고 좌우 신경을 고르게 한다.

등뼈가 앞뒤로 어긋난 것은 평상으로, 경추뼈가 어긋난 것은 경침으로, 그리고 등뼈가 좌우로 어긋난 것은 이 붕어운동으로 바로잡을 수 있다. 아울러 흉추, 요추를 바르게 해서 거기서 나오는 좌우의 신경을 고르게 한다.

척추가 옆으로 굽은 것은 양쪽 어깨의 높이가 다른 것으로 쉽게 알수 있다. 또 높은 쪽은 어깨가 얼마간 앞으로 나와 있다. 그리고 척주가 옆으로 굽을 때는 등뼈는 조금씩 선전도 되고 있는 것이다.

골프를 좋아하는 사람은 오른쪽으로 기울고 또 그쪽으로 등뼈는 돌게 된다. 또 오토메틱으로 운전을 계속하게 되면 골반도 틀어지는 수가 있다.

특히 학교에서 어린이들의 자세가 칠판의 광선 반사로 비뚤어진다든지 시력이나 청력의 결함 때문에 모르는 사이에 굽고 돌고 하는 것은 상당히 주의해야 할 일이다. 이 밖에도 여러 가지 사정으로 등뼈가 굽어 있기 마련이므로 그날그날 붕어운동으로 바로잡아서, 척수신경에 대한 압박이나 말초신경의 마비를 풀도록 해야한다.

▶내장하수를 제자리로 돌아가도록 한다.

사람은 서서 활동하게 되니까 누구나 하수의 경향이 있다. 네발 짐승은 걸을 때 척추가 계속 S자 모양으로 움직이고 배는 출렁거리게 되므로 하수의 위험이 없으나 사람은 그렇지 않기 때문에 하수가 많다.

원래 좋지 않은 자세 때문에 내장이 하수되고, 하수되기 때문에 아랫배가 나온다. 그런 상태에서 종일 활동하고도 별다른 조치 없이 그대로 잠자리에 들게된다.

이러한 반건강적인 생활양상을 바로잡을 수 있는 방법으로 평상, 경침, 붕어운동으로 척추의 부탈구를 바로잡고 붕어운동과 모관운동으로 내장 기관에 미진동을 주어, 이를 제 위치로 정돈할 수 있는 것이다.

▶ 장의 기능을 활성화시켜 변비를 개선하고 숙변배설을 돕는다.

내장하수를 정돈하는 것은 그것이 바로 변비를 막고 나아가서는 장염전, 장폐색 등을 예방하여 장 본래의 기능을 생리적으로 촉진하는 것이 된다. 장의 기능이 촉진되어 활발한 연동운동이 이루어지면 만병의 근원인 숙변이 장내에 머물러 있을 겨를이 없음은 당연하다.

▶두뇌의 작용을 비롯하여 전반적인 생체의 기능이 활발하게 유지되도록 한다. 

장의 기능이 생리적으로 활성화 된다면 이와 밀접한 관련이 있는 두뇌의 작용이 또한 좋아지게 된다. 두뇌의 작용이 좋아지면 손발이 마비된다거나 하는 일이 없어지고, 손발이 건전하게 움직이면 신장의 기능이 좋아지고, 이렇게 되면 심장 혈관 기능도 따라서 좋아지므로 전반적인 생체기능의 활성화가 이루어지는 바탕이 건강한 장에서 비롯된다고 보아도 무방할 것이다.

■ 붕어운동 요령

• 딱딱한 자리에 바로 누워서 베개를 빼고 몸을 쭉 편다.
• 발끝을 바싹 무릎쪽으로 젖혀 발목과 직각이 되게 한다.
• 두 손을 깍지 끼어 목 뒤에 대고 경추 4번과 5번을 손가락으로 눌러준다.
• 이때 팔꿈치는 바닥에 닿도록 하고 깍지 낀 손은 바닥에서 살짝 떨어지도록 목덜미를 들어준다.
• 머리와 발끝이 동시에 좌측으로 가도록 몸을 젖혀주었다가 우측으로 젖혀주는 식으로 붕어가 헤엄치듯 몸을 좌우로 흔들어준다.
• 처음에는 속도를 천천히 하여 숙달이 되도록 한다음 속도를 빨리해주면 좋다.
• 아침 저녁으로 1~2분간씩 하는 것이 기본이다.

▶붕어운동은 자기가 하는 것이 원칙이지만 어리거나 병으로 자기가 할 수 없는 경우에는 남이 해 줄 수밖에 없다.

• 우선 젖먹이의 어린 아기일 경우에는 허리붕어라고 하여, 아기의엉덩이를 양쪽으로 잡고 좌우로 흔들어 준다.

• 어른일 경우에는 시술자는 환자의 발쪽에 앉아 베개를 빼고 두 발뒤꿈치를  두 손바닥 위에 놓고 시술자의 배에 끌어 붙인다. 그리고 두 팔꿈치를 몸에 붙이고 몸의 힘으로 떨어 주어야 한다. 그러지 않고 팔을 몸에서 뗀 채로 하려고 하면 힘이 들어 할 수가 없다.
• 환자의 뒤꿈치의 높이는 환부의 높이와 밀접한 관계가 있으며 또 진동의 완급이나 폭도 깊은 관계가 있으므로, 환자가 쾌적을 느끼도록 조절 가감하는 것이  중요하다.  일반적으로 중증일수록 진폭을 좁게 그리고 서서히 한다. 

▶이 밖에 엎드려서 하는 붕어운동, 바로누워 무릎을 세우고 하는 무릎붕어운동도 있다.

• 엎드려서 하는 붕어운동은 두 손바닥을 겹쳐서 이마 밑에 대고 발끝을 세워서 다리를 쭉 펴고 배를 떤다. 부인병 신장병에 좋다.
  
• 무릎붕어는 바로 누운 자세에서 두 무릎을 세워 붙인 채 좌우로 오른쪽부터 눕혀서 바닥에 닿도록 한다. 이것은 척추에 좌우 균형의 선전을 주게 된다. 좌우 왕복을 1회로 하여 30회쯤 한다. 위장을 고르게 하고, 부인병 맹장염 등의 예방법으로 효과적이다.

*모세혈관운동*

■ 모세혈관운동의 원리

자연의학에서는 혈액순환의 원동력이 모세혈관과 모세혈관에 분포되어 있는 글로뮈의 협동작용에 있다고 본다. 그래서 51억 개의 모세혈관 중 38억 개가 집중되어 있는 팔과 다리를 떨어줌으로써 혈액순환을 촉진시킬 수 있다는 것이다.

팔다리를 심장보다 높은 곳에 두고 흔들어 주게 되면, 정맥혈이 심장에 빨리 들어가고 새로운 동맥혈이 신체의 각 부분에 흘러 들어 가므로 전신의 혈액순환이 생리적으로 원활해진다. 그러므로 이것에 의해 신진대사가 원활해지고 울혈도 제거되므로 순환기계통의 모든 질병이 치료되고, 예방이 되는 것이다.

많이 걷거나 발이 피로할 때 발 밑에 베개를 받히거나, 다리를 높게 하면 피로가 빨리 풀리는 경험을 한 사람이 많을 것이다. 이것은 발을 심장보다 높게 함으로서 발끝의 모세혈관에 새 피를 많이 보내 새로운 영양소를 공급하고 대사 생성물인 노폐물은 효과적으로 제거하였기 때문이다. 그러므로 팔이나 발을 다쳤을 때는 심장보다 다친 부위가 높게 되도록 유지하여 흔들어주면 빨리 치료될 수 있다.

■ 모세혈관운동의 효과

• 혈액순환을 활발하게 한다.
  
• 손발을 심장보다 높은 곳에 두고 흔들어 주어 자극을 하면, 정맥혈이 심장에 빨리 들어가고 새로운 동맥혈이 신체의 각 부분에 흘러 들어 가므로 전신의 혈액 순환이 대단히 왕성하게 된다.
• 화농을 방지하고 통증이 줄어들며 상처의 치유를 앞당긴다.
  
• 모세혈관이 루우제씨 세포의 수축으로 닫히게 되면 혈액은 글로뮈를 통과한다. 생체의 세포는 51억 개의 모세혈관으로부터 영양을 공급 받아야하므로 모세 혈관이 닫히게 되면 혈액이 가지 않게되고 세포는 영양을 공급 받을 수 없다. 일시적이지만 세포는 단식 상태가 되고 영양공급이 중단되어 세균은 굶어 죽어버리는 것이다. 아울러 효과적인 지혈과 통증이 사라지며 상처의 치유 시간이 단축되는 효과가 있다.
• 손발이 찬 것이나 마비되는 것을 예방하는 효과가 있다.
  
• 혈액순화의 불량으로 오는 모든 질병은 사지를 수직으로 들고 떨면 마비가 풀리면서 병이 낫게 된다. 겨울에 발뒤꿈치가 시려서 못견디겠다든가, 동상에 자주 걸린다든가, 또 늙어서 손등에 검버섯이 생긴다든가 하는 것도 낫는다.
• 혈압을 조절해준다.
  
• 모관운동으로 모세혈관과 글로뮈를 활성화시켜 혈액순환을 좋게 하면 혈압이 조절되는 것은 말할 필요도 없다. 고혈압은 내리고 저혈압은 높아지게 된다.
• 정신과 두뇌의 작용이 활발해진다.
  
• 모세혈관과 글로뮈에는 상호 보완적으로 뇌척수신경과 자율신경이 분포되어서 그 기능을 다하고 있다. 모든 기능은 말초에서 바로 중추로 연결된다. 그리고 이 뇌척수신경과 자율신경의 활동이 정신학적으로는 현재의식과 잠재의식의 장이 되는 것이다. 모관운동을 실천하면 모세혈관과 글로뮈가 활성화되고, 따라서 말초신경과 중추신경이 제 기능을 다하게 되며 동시에 정신 작용의 기능도 적절하게 되는 것이다. 모세혈관과 글로뮈의 건전함이 바로 그 사람의 건강인 것이다.

   

   

• ※모세혈관과 글로뮈는 알콜과잉이 되면 굳어져 가고, 당분과잉이 되면 무르게 된다. 생수 음용과 생야채식은 이 글로뮈를 재생시키는 힘이 있다. 그러므로 생수를 마시고 생야채를 먹으면서 모관운동을 곁들이면 엄청난  효과를 올릴 수 있는 것이다.

■ 모관운동 요령

모관운동은 그 실행  시간이 1-2분으로 되어 있다. 그런데  이 짧은 시간도 처음에는 하기 힘들다. 아무리 힘들어도 40초는 지나야 효과가 나기 시작한다. 또 다리나 팔은 되도록 수직이 되게 하되 그렇지 못하더라도 무릎과 팔꿈치를 편채 팔과 다리가 평행이 되게 하는 것이  좋다. 궁둥이를 너무 들지 말고 허리가 바닥에 붙도록 한다.

▶무릎에 고장이 있을 때에는 그대로 누워서 떨면 무릎 아래의 무게가 걸려서 무리가 생기게 되니까, 무게가 걸리지 않도록 위쪽에 매달고 해야 한다. 또 발목 부위의 관절에 고장이 있을 때는 흐느적거리지 않도록 테를 대고 모관을 해야 한다.

▶생손을 앓는 사람은 손가락 사이에 솜같은 것을 대서 서로 닿지 않게 하고 떤다. 엄지와 새끼지에 고장이 있을 때는 힘이 잘 전도되도록 손목에 막대같은 것을 대서 매어놓고 떨어야 한다.

▶목에 염증이 있을 때에는 분무모관이라 하여, 목에 찬물 찜찔을 하면서 팔을 들고 1분 15초 떨고, 다음에 내리고 1분 쉬고, 또 들고 1분 15초 식으로 15회 반복한다.

▶신체의 좌우 중 한쪽이 약할 떄는 그 약한 쪽을 위로하고 누워서 팔과 다리를 약 30도 정도로 들고 떤다. 시간은2,3분을 1회로 하여 증상에 따라 반복한다.

▶생식기관의 보강 방법으로, 특히 여성에게는 월경불순 백대하 등에 좋은 방법으로 45도 모관운동이 있다.
팔 다리를 각 45도 정도 좌우로 벌려 든 체위로 떤다.

*합장합척운동*

■ 합장합척운동의 효과

• 사지의 근육과 신경을 고르게 강화시켜 준다.
  합장합척을 하면 몸의 힘이 증진되고 아랫배가 강해지므로 지구력이 강해지며 남녀 모두 정력이 강화된다.
• 제반 부인병에 탁월한 효과가 있다.
  
• 특히 이 운동은 여자들의 골반 속, 배, 넓적다리, 하퇴, 발 등의 근육과 신경의 기능 및 혈액의 순환을 순조롭게 하여 일반 부인병 즉 자궁발육부전, 자궁후굴, 월경이상, 무월경, 불임증, 냉감증, 난소낭종, 자궁근종, 자궁암, 자궁내막염, 질염 등을 예방하는 동시에 그 회복을 빠르게 한다.
• 태아를 건강하게하고 순산을 할 수 있도록 한다.
  
• 산모의 자궁을 튼튼하게 하고 태아에게도 좋은 자극을 주어 건강하게 자랄 수 있도록 하며 특히 출산시의 고통을 줄여주고 순산에 이르도록 하는 안산법으로써 뛰어난 효능이 있다. 뿐만아니라 이 운동을 꾸준히 하면 거꾸로 선 아기도 바로잡을 수 있다.

■ 합장합척운동 요령

• 준비 단계로 평상에 베개를 베고 바로눕는다. 다리를 쭉펴서 발목은 무릎쪽으로 젖힌다.
• 그리고 양손을 합장하기 전에 가슴 위에서 손가락끝을 서로 대고 밀었다 놓았다를 몇 번 한다.
• 다음에 손가락끝을 붙인 채로 전박을 축으로 앞으로 또 뒤로 돌렸다 제자리로 돌이키는 운동을 한다. 이 때 두전박은 일직선이 되도록 한다.

• 준비운동이 끝나면 누운 상태에서 손은 가슴 위에서 합장하고 동시에 두 다리도 안으로 굽혀서 발바닥을 맞대어 합척을 해준다.
• 합장한 손을 머리 위로 미는 것과 동시에 발을 아래로 밀었다가 다시 손은 가슴까지, 발은 몸쪽으로 당겨주기를 반복한다.
• 마주댄 손바닥과 발바닥은 서로 떨어지지 않도록 하여야 하므로 아래로 밀어주는 발바닥이 떨어지지 않을 정도로만 밀어준다.
• 익숙하지 않은 사람은 밀고 오무리는 동작을 빨리하기가 힘들지만 숙달이 될수록 속도를 높힐 수 있다.
• 1, 2분간 되풀이 한 뒤 처음의 자세에서 손과 발을 모은 채 2, 3분간 명상에 잠긴다. 이 명상시간은 길수록 좋다.
• 아침 저녁으로 모관운동을 한 다음에 하면 효과적이다.

■ 합장과 촉수요법

촉수라는 것은 40분간 합장수련한 손으로 환부를 만져서 병을고치는 방법을 일컫는다.

우리가 어렸을 때에 머리나 배가 아프면 어머니가 "내손은 약손"이라고 나직이 되뇌이면서 정성껏 쓰다듬어주면 어느듯 아픈 배가 나았던 기억이 있을 것이다.

그리고 뭔가를 간절하게 기구할 때는 합장을 하고 기도를 하는 것은 꼭 종교를 가지고 있지 않은 사람들에게도 자연스러운 모습일 것이다. 합장과 기도와 질병 치유에는 긴밀한 관련성을 가지고 있다.

니시의학에 정리되어 있는 합장과 촉수요법에 대한 관련내용을 옮겨보자.

로마의 신주에는 "합장은 신에게 통한다."라고 되어 있고, 촉수요법으로 이름난 티터스·부르스박사는 "나는 신처럼 거룩하다. 내가 합장 기도를 한 이 손은 환자에게 대기만 하여도 악신은 물러간다."라고 하면서 안수 효과를 내었다.

우리도 합장과 경건한 마음으로 약손을 만들 수 있다.

단정한 자세로 합장을 하고 40분 동안 가만히 앉아 있으면 된다. 이 때 합장한 손의 위치는 얼굴 높이 즉 심장보다 높아야 하며, 도중에 손이 내려오면 안되고 올라가는 것은 상관 없다.

그러면 이렇게 한 약손은 어떤 힘을 갖게 될까.

모스크바의 구울비치는 양파를 2개 접근시켰을 때 세포 분열이 왕성하게 되는 것을 발견하었다. 정신 작용이 없는 양파에서 이러한즉 만물의 영장인 사람이 양 손을 합칠 경우, 여기에서 생명력이 방사된다는 것은 쉽게 이해할 수 있으리라. 합장하는 것은 생체 전기의 회로를 만드는 동시에, 생명 광선의 방사를 촉진한다.

그리고 합장의 높이를 얼굴까지 올리는 것은, 심장의 위치보다 높게 하는 것인데 이것은 맑고 깨끗한 피를 합장하는 손에 순환토록 하는 것이다. 청정한 혈액을 돌게 하므로써 손톱 밑이나 손바닥의 비틀린 모세관 체계를 교정하여 혈액순환을 한층 더 완전하게 하며 손바닥의 신경을 더 예민하게 하는 것이다.

이렇게 되면 이곳에 있는 아이스넬씨 소체도 생리적으로 바르게 진동하며 폭음을 내게 된다. 또 합장은 생체역학의 면에서 검토하면 생체는 이것으로 좌우가 꼭 맞게 균형을 유지하게 된다.

이런 체위가 확보되면 몸의 교감신경과 부교감신경이 쉽게 길항상태를 유지할 수 있게 되고 체액도 쉽게 산,염기의 생리적 상태를 유지할 수 있게 된다, 따라서 심신이 중(中),공(空),무(無)의 경지에 이르며, 정신작용의 활동분야가 새로이 열리게 된다.

40분으로 하는 것은 혈액순환이 100회 되는 시간을 기준으로 한 것이다. 식사 전에 1분15초의 합장을 하면 체액의 산,알칼리가 평형을 이루게 되어 식중독을 예방하게 된다.

*등배운동* 

■ 등배운동의 효과 

• 이 운동은 경추를 부드럽게 하고 장의 연동운동을 도우며, 체액의 산,알칼리도의 균형을 이루도록 해준다.
• 배를 들였다 내었다 하는 것은 내장기관에 자극을 주는 것이고, 좌우로 몸을 흔드는 것은 척추에 자극을 주는 것인데, 이것을 동시에 해야만 교감신경과 부교감신경의 긴장이 평형에 도달하고 체액의 중화가 이루어진다.
• 등 운동을 30분 하고 체액을 재보면 산성을 나타내고 배운동을 30분하고 재어보면 알칼리성을 띠게된다. 그러므로 등과 배의 운동 즉 등배운동을 하므로써 우리의 체액을 생리적인 중성으로 유지할 수 있는 것이다.
• 또한 등 운동으로는 교감신경이 항진되고 배운동으로는 미주 신경이 항진되어 양쪽을 동시에 움직임으로써 두 신경의 길항상태를 유도하여 건강을 증진시킨다.  

■ 등배운동 요령

▶준비운동

• 책상다리를 한 채 똑바로 앉는다. 무릎을 꿇고 앉아도 무방하다.
• 우선 승모근의 긴장을 풀어주기 위하여 양쪽 어깨에 힘을 주어 들어 올렸다가 가볍게 떨어뜨리기를 10번 한다. 승모근의 긴장을 푸를 열 번 올렸다 내렸다 한다.
• 어깨에 힘을 주어다음으로 턱을 당긴 상태에서 머리를 오른 쪽 어깨를 향해 젖혔다 펴기를 10번 반복한다.
• 왼 쪽 어깨를 향해 똑같이 실시한다.
• 턱을 앞으로 당긴 상태에서 앞으로 숙이고 뒤로 젖히기를 각 10번 반복한다.
• 양 쪽 팔을 수평으로 벌리고 머리를 오른 쪽으로 돌려 손끝을 보고 정면으로 향한 뒤, 다시 왼쪽으로 돌려 손끝을 보고 정면으로 돌아온다.
• 양 손을 하늘로 쭉 뻗어 눈으로 오른손 끝을 한 번, 왼손 끝을 한 번 본다.
• 엄지손가락이 손바닥 가운데 가도록 주먹을 쥔 뒤 팔을 "ㄱ"자로 꺽어 준 상태에서 가슴을 앞으로 쭉 내밈과 동시에 "어이!!"하고 크게 기합을 넣어준다.

▶본운동 

• 준비운동이 약 1분간으로 끝난 다음에 좌우요진과 배를 출납하는 본 운동으로 넘어간다.
• 등을 좌우로 흔들며 등뼈가 옆으로 기울때마다 배를 1번 내밀었다가 놓는다. 전체를 1번하는데는 약 10분, 횟수는 좌우왕복을 1회로 하여 500회~600회 한다.
• 좌우로 움직이면서 등뼈는 곧게 유지되어 상체 전체가 시계추처럼 좌우로 움직여져야 하며, 복부에는 지나친 자극이 이루어지지 않도록 가볍게 힘을 주는 기분으로 한다.
• 처음에는 속도가 느리겠지만 10분간에 500회가 될 정도로 숙달시키면 가장 적당하다.

※운동 중 무릎은 되도록 벌리고, 양쪽 발바닥이 떨어지지 않도록 주의하며, 운동이 끝난 뒤 금방 양 발과 양손을 떼지 말고 붙인 채로 5 - 10분간 그대로 있으면 좌우신경의 평형이 이루어진다.

※이 운동을 할때는 평소에 생수를 조금씩 자주 마시는 생활이 필요하며 또 항상 옳고 좋은 생각 즉 양(良),능(能),선(善)을 마음에 새기는 일이 중요하다.

※자기 암시가 가장 잘 듣는 운동으로 운동을 하는 동안 지속적으로 자기암시를 준다. 환우의 경우에는 "나는 반드시 건강해질 수 있다." "해낼 수 있다."는 등의 자기 구호를 만들어 반복해 주면 효과가 배가된다.

출처 : http://ulnara.or.kr