* 천년초는 영하 25도의 혹한과 영상 40도의 폭염에서도 견디며

우기에 10일 동안 물에 잠겨도 물이 빠지면 다시 살아나는

강인한 생명력을 지닌 신비의 영초입니다.

천년초은 영양성분 면에서도 타 식물의 추종을 불허하는데,

식이섬유는 채소류의 9배, 곡물류의 6배,

비타민 C는 오렌지보다 무려 24배나 많고,

불포화 지방산이 식품 중 가장 많다는 등 푸른 생선 고등어의 3배,

칼슘은 멸치의 7배, 우유의 24배나 많이 들어있는데

이 수치는 홍화씨(197mg/100g)의 18배에 해당합니다.

침대문화에 대하여

사랑하는 여러분, 오늘은 침대에 대해서 이야기를 할까요. 침대는 누워서 자는 곳이죠. 우리 선조들의 삶에서 침대는 특별히 있었던 것은 아니고 온돌방에 요를 깔고 수면을 취했습니다. 온돌방이 곧 침대였죠. 황토 온돌방에 소나무 장작을 지피면 아래는 따뜻하고 위는 서늘하게 되는데, 이러한 환경이 발은 따뜻하게 하고 머리는 서늘하게 하는 두한족열의 원리에 부합하여 건강에 이롭다는 것이 근래 서양 사람들이 동양의 온돌문화에 주목하는 이유입니다.

또한 온돌에서 생활하는 사람들이 잔병치례가 없는 것은 황토에서 발생하는 온기가 인체의 세포 깊숙이 작용하여 생명활동을 돕기 때문인데, 이 황토 온기를 현대과학에서는 원적외선의 작용으로 밝히고 있습니다. 광선에는 자외선과 적외선이 있고 적외선에는 근적외선과 중적외선, 원적외선이 있는데 원적외선은 파장이 매우 긴 빛으로 우리 생활에 가장 유익한 빛입니다. 이는 인체에 전혀 해가 없이 생체 활동을 촉진하는 광선으로 동물의 생장 촉진, 물의 활성화, 식품의 신선도 유지, 맛 의 증가, 탈취 및 숙성 효과가 있으며 인체에 미치는 효과는 피하심층의 온도 상승, 모세 혈관의 확장, 혈액 순환의 촉진, 신진대사의 강화, 조직 재생능력 증가 등으로 나타나고, 부인병, 신경계 질병, 노인성 질환에도 탁월한 효과가 인정되는 불가사의한 빛으로 알려져 있습니다.

그간 우리나라에도 서구식 문화가 무분별하게 침투하여 온돌문화가 서구식 침대문화로 바뀌는가 싶더니 요즘은 원적외선이 좋다는 것이 알려지면서 온돌문화와 침대문화의 합작인 돌침대가 유행하고 있습니다. 이것은 기존의 푹신한 스프링 침대보다는 건강을 위해 훨씬 바람직합니다. 모든 돌침대 회사들이 돌침대의 효능으로 원적외선의 방사를 언급하고 있지만 돌침대의 진정한 효용은 돌침대가 딱딱한 평상이라는 점과 신체와의 접촉면이 천연원석이라는데 있습니다.

기존의 푹신한 침대가 인체에 유익하지 못한 가장 큰 이유는 낮의 활동으로 굽어지고 긴장된 척주를 바르게 교정하고 편안한 휴식을 할 수 없게 한다는 데 있습니다. 실제로 평상에서 목베개를 베고 자는 사람은 수면시간이 단축되고 바른자세로 별 미동도 없이 수면을 취하는데 반하여 침대에서 자는 사람은 수면시간도 길뿐 아니라 밤새 뒤척임으로 잠을 설치게 되는 것입니다.

사람은 동물들과 다르게 직립보행을 합니다. 사람에게 척주는 기둥이고 동물에게는 대들보로 사용됩니다. 척주를 대들보로 사용하는 동물에게는 디스크가 생길 수 없습니다. 자연적으로 대들보의 역할에 알맞은 척주가 기둥으로 사용되다보니 척주가 압박을 받고 틀어지거나 변형되기 쉽습니다. 이것을 부탈구(副脫臼)라 하는데 척주가 부탈구 되면 인체의 모든 신경계통이 척주를 통하여 두뇌로 연결되고 전신에 신경망이 분포되어 있는 것이고 5장6부는 척주에 매달려 있는 것이니 자연히 신경성 병증과 5장6부에 탈이 생기는 것은 정한 이치입니다.

단순히 생각해 보세요. 건강하기 위해서는 척주가 바르게 관리되고 피가 맑아 져야 하며 깊은 호흡으로 세포에 산소와 원기를 원활하게 공급해야 합니다. 바른자세와 맑은 피, 심호흡이 건강의 3요체입니다.

척추(척주)는 목의 경추가 7개 가슴의 흉추가 12개 허리의 요추가 5개로 24개인데 이는 하늘의 형상으로는 경추는 북두칠성, 흉추는 태양계의 12행성, 요추는 목성, 화성, 토성, 금성, 수성, 5성에 응하는 것이고 24척추는 땅의 기운으로 24절후에 응하는 것입니다. 이렇게 인체는 소천지, 소우주로 천지의 형상과 기운에 영향을 받습니다. 선천에는 지축이 기울고 공전궤도 또한 타원형으로 찌그러져 인간의 마음 또한 삐딱하고 원만하지 못하였던 것인데, 이제 지축이 정립되고 공전 궤도 또한 정원으로 됨에 따라 태양력과 태음력이 일치하게 되고 음양이 조화롭게 합덕하여 지상에는 水火風의 삼재(三災)가 없어지고 사시(四時)가 장춘(長春)인 맑고 투명한 지상선경으로 화하게 됩니다.

천지의 운로가 바로잡히고 완성되는 이때에 천지간에 살고 있는 인간 또한 심기(心氣)를 바르게 하고 의리(義理)를 세우며 심령(心靈)을 통일하는 자기완성의 길에 매진하는 것은 이 시대를 살아가는 인류의 지상과제이기도 한 것입니다. 이것이 중요한 이유는 지구의 차원이 상승하는데 자신의 의식적 차원이 3차원 물질세상에 머물러 오직 재리와 명리만을 추구하면서 산다면 이것은 유유상종의 우주적 원리에 의해서 5차원의 지구와 3차원의 인간은 분리되게 되고 그것은 차원이 낮은 인간이 지구를 떠나는 방식으로 나타나게 됩니다. 지금 우리 주위의 사람들이 그렇게도 많이 떠나는 이유가 여기에 있는 것입니다.

자세를 바르게 하는 것은 심기를 바르게 하는데 있어서 중요합니다. 몸과 마음은 분리되어 있는 것이 아니니, 몸은 마음의 표현이기 때문입니다. 자세가 반듯하고 절도가 있는 사람이 마음 씀씀이도 바른 것입니다. 옛 선비들은 신독(愼獨)이라 하여 홀로 있어도 자세를 흩뜨리는 법이 없었습니다.

인체의 자세를 바로잡는데 있어서 핵심은 당연히 척주를 바르게 하는 것입니다. 인간의 척주는 경추의 C자 곡선과 흉추의 S자 곡선이 서로 이어져 스프링 역할을 하며 수직압에 대한 충격을 흡수하고 완화하는 구조로 되어 있습니다. 푹신한 요나 침대에서 잠을 자면 신체의 수직압으로 부탈구 된 척주가 그대로 굳어져 바로잡히지 않습니다. 경추의 부탈구는 반원형의 경침으로 바로잡히고 흉추와 요추의 부탈구는 딱딱하고 평평한 평상에 누워야 바로잡히는 것입니다. 전후로 어긋난 척주의 부탈구는 평상에 누우면 신체의 무게로 압력이 걸려 바로잡히게 되는 것이고 좌우의 부탈구는 붕어운동을 통하여 바로잡히게 됩니다. 건강한 사람은 경침을 베고 평상에 누워도 전혀 불편하지 않고 안면을 취하게 되는데 한번 목베개와 평상에 습관이 되면 높고 푹신한 베개와 요에서는 숙면이 어렵다는 것을 알게 됩니다. 목베개와 평상이 불편한 것은 척주가 바르지 못하다는 증거이고 척주가 바르지 못하다는 것은 부탈구된 척주부위가 주관하는 장기가 제 기능을 발휘하지 못한다는 증거인 것이니 불편을 감수하고 계속 사용하다보면 아픔이 사라지고 척주가 바로잡힘에 따라서 이상이 있는 장기도 건강하게 되는 것입니다.

앞에서 언급한 수면프로그램은 잠의 질에 대한 것이었는데 침대문화는 잠을 어디에서 자는가하는 문제입니다. 잠은 천연원석 위에서 자는 것이 가장 좋습니다. 석가와 예수 같은 깨달은 분들이 돌 위에서 잠을 잤다는 기록이 있는 것이 결코 우연이 아닙니다. 인간은 어머니 지구의 품안에서 잠이 들 때 병이 없습니다. 어미니 지구의 지기(地氣)와 공명할 때 병이 없습니다. 이것이 치병의 비밀입니다. 한방에서도 원석이 왜 상약인가하면 그것이 어머니 지구의 뼈이기 때문입니다. 지구의 표면에서 자라는 식물이 그 다음입니다. 살아있는 유기체인 지구의 뼈는 땅속에 묻힌 암석이고 산하는 지구의 살과 혈맥입니다. 지구의 뼈인 돌에는 지구가 생성된 이래로 기록된 지구의 정보가 내장되어 있습니다. 우리의 뼈 속에 인체의 중요한 정보가 내장되어 있는 것과 동일합니다. 그러므로 원석과 교감하는 것은 지구의 근원적인 에너지의 일부와 교류하는 것으로 됩니다. 지구의 근원적인 에너지와 공명하는 것, 이것이 돌침대가 지니는 가장 큰 효용입니다.

현대생활에서 돌 위에서 잠을 잔다는 것이 쉬운 일이 아닌데, 근래에 돌침대가 개발되어 많이 보급되고 있습니다. 전기로 발열한다는 인위적인 단점만 빼고는 현재 가장 좋은 침대라고 할 수 있습니다. 요즘 돌침대는 원석 밑에 동판과 전자파를 차단하는 기재를 깔아서 전자파와 수맥을 동시에 차단하는 것을 기본으로 하고 있습니다.

오동나무 평상을 사용하시던 분들이나 평상에 잘 적응되어 있는 분들은 값비싼 돌침대보다 저렴한 보료를 구입하여 전기는 쓰지 않고 여름에는 그대로 사용하면 되고 겨울에는 원석에 담요 한 장 깔아서 사용하시면 좋을 것입니다. 너무 찰 때는 전기로 일정시간이 덥히고 스위치를 뽑아 돌에 남은 열기로 사용하면 전자파에 지속적으로 몸을 노출시키지 않아도 됩니다.

다음은 오동나무 평상침대입니다. 평상침대의 재료로 원석을 제외하고는 오동나무가 제격입니다. 우선 나무의 질이 부드럽고 가벼우면서 마찰에는 강하고 수분의 흡수와 배출이 용이하며 나무 자체에 방충, 방제하는 성분이 있어서 집먼지 진드기가 서식하기 어렵고, 갈라짐이나 뒤틀림이 적고 성질은 차서 등의 열을 식히고 안면을 이룰 수 있게 하여 나무 평상침대로는 최상의 재료라 할 수 있습니다.

온돌바닥에 오동나무 평상을 깔고 사용하면 여름에는 너무 냉냉하지 않으면서도 시원하게 수면을 취할 수 있고 겨울에는 바닥의 열기가 차단되어 쾌적한 수면을 이룰 수 있습니다. 평상에서 잘 때는 얇은 잠옷을 입거나 맨살로 자는 것이 좋고 이불도 가볍고 통풍이 잘되는 것으로 덮습니다. 건강한 사람은 적당한 실내온도에 맨살로 홑이불을 덮고 숙면을 취하는 것이 정상입니다. 발이 너무 찬분은 양말을 신어도 무방합니다.

평상의 효용은 첫째로 척주가 바르게 펴진다는 것이고 둘째는 맨살이 직접 평상에 압박되어 모세혈관에 의한 혈액순환이 원활해진다는 깃이고 셋째는 오동나무의 木기운으로 간장의 기능이 개선되고 활발한 혈액순환과 신진대사로 노폐물을 제거하는 신장의 기능을 돕는 등 5장6부의 기능이 정상화된다는 것이고 넷째는 피부가 단련되고 그 속에 있는 신경선이 강화되어 신경이 안정되고 머리가 맑아진다는 점입니다. 이것은 아침에 기상하여 태양을 바라보면 눈부심의 정도로 가늠해 볼 수 있는데 푹신한 침대에서 자고 일어나면 몸이 개운하지 않고 눈이 많이 부시지만 평상에서 자고 일어나면 몸이 개운하고 눈이 별로 부시지 않는 것입니다.

돌이든 오동나무든 잠자리는 딱딱하고 평평한 평상을 사용해야 건강에서 제일요소로 중요한 척주의 만곡과 변형을 바로잡아 바른자세를 유지할 수 있다는 점을 꼭 기억하셔야합니다. 목베개와 평상의 사용은 건강과 웰빙생활을 위한 필수조건입니다. 건강을 위하여 하루라도 빨리 실천하는 것이 좋습니다. 결단(決斷) 연후에 유변화지도(有變化之道)라, 결심한 날이 바로 시작하는 날입니다. 사람들은 좀 불편하더라도 변화를 주기보다는 기존의 방식을 고수하려는 경향이 있습니다. 이런 데서도 관성의 법칙은 작용합니다. 머무는 자는 계속 정체되어 있지만 변화의 흐름을 타는 사람은 계속 움직여갑니다. 어차피 롤로코스터는 출발하였는데 손잡이를 잡고 비명을 지르며 바지에 오줌을 지리지 말고 달리는 롤로코스터에 심신을 맡기고 그 속도를 즐기세요. 이것은 단지 선택의 문제입니다. 고통을 선택할 것인지, 기쁨과 즐거움을 선택할 것인지, 두려움을 선택할 것인지, 사랑을 선택할 것인지의 문제죠. 기쁨과 사랑을 선택하세요. 그것은 그렇게 간단한 거예요. 사물을 어렵고 복잡하게 만들 필요가 없어요. 복잡다단하게 일을 꼬아 놓고 그 앞에서 고민하는 것은 인간 에고의 전매특허입니다.

폭신한 침대를 사용하고 온돌방에 요를 까는 것에서 침대를 치우거나 평상으로 바꾸고 요 대신 담요 한장을 깔고 점차 오동나무 평상침대나 돌침대에서 홑이불로 목베개를 베고 바르게 누워 자는 습관을 들여 나가면 됩니다. 사람의 의식이 높아지고 심파가 안정되면 목베개를 베고 평상에 바르게 누워 미동도 없이 짧은 숙면을 취할 수 있습니다.

사람들은 수면습관에 따라서 엎드리거나 옆으로 눕거나 바르게 누워 자게 되는데 땅을 등지고 하늘을 향하여 바르게 누워 자는 것이 음양합덕의 원리에 합당합니다. 짐승은 하늘을 등지고 인간을 우러러보며 살지만 인간은 과거를 등지고 하늘을 우러러 보며 삽니다. 머리는 양이고 발은 음이며 등은 양이고 배는 음입니다. 머리는 차고 발은 따뜻한 것이 음양합덕으로 중화의 도리를 이루는데 합당하며 등은 서늘하고 배는 따뜻한 것이 또한 음양합덕의 원리에 부합합니다. 찬 것 먹으면 배탈 난다고 하지만 따뜻한 것 먹고 배탈 나는 법은 없잖아요. “등 따시고 배부르다”는 말이 있지만 이런 사람이 나중에 환자 됩니다. 등은 좀 서늘하고 배가 비어야 道心도 생기고 건강한 겁니다.

좀 더 부연 설명하면 사람에게 사주가 있잖아요. “팔자 속 안”이라 하죠. 아무리 노력해도 타고난 팔자를 고칠 수 없다는 운명론적인 시속의 말입니다. 과연 그럴까요? 그렇게 생각하는 사람에게는 정말로 그렇습니다. 사주는 10간과 12지지의 천지의 기운으로 조성된 각 개인의 사고, 심성, 행동적 경향성을 규정하는 경험학입니다. 한 개인의 의식이 상승하여 존재의 차원이 바뀌면 그 사람은 사주나 점성학의 굴레를 벗어나게 됩니다. “팔자 속 안”이 아니라 “팔자 속 밖”이 됩니다. 이것이 모든 사람들의 본질적인 모습입니다. 저마다의 사람들이 정직하고 진실한 인성의 본질을 회복하여 本眞으로 돌아간다면 사주도 운명도 그 사람을 그 좁은 울타리 안으로 가두어둘 수 없습니다. 이런 것이 해탈이고 영혼의 자유를 얻는 것입니다.

자는 습관도 태어난 시가 진술축미시인 사람은 엎드려 자는 것을 편하게 여기고 자오묘유시에 태어난 사람은 바로 누워 자며 인신사해시에 태어난 사람은 옆으로 누워 자는 습관이 있습니다.  자신이 알지 못하는 이러한 습관도 의식의 상승과 건강한 생활습관의 습득으로 바르게 개선될 수 있는 것입니다.

자기운명의 주인은 가기자신이며 자기의 운명을 개척해가는 결정적인 힘도 자기 자신에게 있다는 평범하지만 비범한 진리와 “하늘은 스스로 돕는자를 돕는다”는 금언은 그 맥을 같이 하는 진리의 문구입니다.

늘 행복하세요^^

빛과 사랑으로......

잠은 열심히 살았던 하루의 삶을 정리하는 시간이요, 휴식하는 시간이다.

잠은 잠재의식이 활동하는 시간이요, 하나님과 만나는 시간이다.

우리는 아무렇게나 잠을 자면 안 된다.

잠자는 것도 공을 들여야 하고, 하나님과 만날 준비를 해야 한다.

잠을 잘 자기 위해서는 공을 들여야 한다.

하루를 열심히 살아간 사람들에게 잠은 최상의 안식이 된다.

그렇지 않고 빈둥빈둥 놀다가 낮잠을 1-2시간 이상 자버리면 당연히 잠이 고역이 된다.

낮잠을 자려면 30분을 넘지 않아야 한다.

잠을 잘 자기 위해서는 준비를 잘해야 한다.

잠을 자기 전에 하는 일은 바로 잠재의식의 세계와 연결된다.

그러므로 잠자기 직전에 무슨 일을 하는가 하는 것은 아주 중요하다.

우리는 인생의 1/3을 잠으로 보내는데 이 잠자는 시간을 소홀하면

인생의 1/3을 소홀하는 것이다.

텔레비전을 보다가 잠이 들면 밤새도록 텔레비전에서 나온 것들이

잠재의식에 새겨지게 된다.

부부 싸움을 하다가 잠이 들면 밤새도록 상대방에 대한 서운함과 미움이

뇌리에 새겨지게 되어 그 미움에서 벗어나기가 힘들게 된다.

그래서 성서에서는 해가 지기 전에 노를 품지 말라고 하였다.

잠자기 전에 모든 것을 풀고 하나님을 만날 준비를 하며

잠재의식의 세계로 들어갈 준비를 해야 한다는 것이다.

그뿐 아니라 잠자는 시간은 무의식과 잠재의식의 세계로 들어가는 것이기 때문에

우리에게 쌓여 축적되어 있는 수 천 만년과 억겁의 시간 속을 탐구하는 것이다.

성서에서는 많은 사람들이 잠을 자다가 꿈을 통해서 계시를 받고

하나님을 만나게 되는 것을 볼 수 있다.

그렇기에 우리는 잠을 자기 전에 하나님을 만날 기대를 하며

꿈을 통해 계시를 주시고, 놀라운 아이디어와 지혜와 문제의 해답을

주시려는 하나님의 의도를 포착할 준비를 해야 하는 것이다.

잠은 반듯하게 누워서 약간 딱딱한 곳에서 자는 것이 좋다.

너무 푹신한 침대는 혈액 순환을 방해하고

피부에 흐르는 실핏줄의 활성화를 방해하게 된다.

그래서 너무 푹신한 침대에서 자면 피부가 죽게 되고

어깨와 허리가 굽어 꾸부정하게 된다.

나이든 외국인들의 모습을 보면 거의가

어깨가 굽은 꾸부정한 모습을 가진 것을 볼 수 있다.

잠자는 시간이 피로한 육신을 쉬게 하고,

잘못된 몸을 고치시는 시간이 되게 하기 위해서는

베개가 아주 중요하다.

높고 푹신푹신한 스폰지같은 베개를 머리에 베고 자면

밤새도록 뇌 세포가 눌려 파괴되고 혈액순환이 잘 되지 않게 된다.

또한 어깨가 굽고 경추가 휘게 되어 이상이 생기게 되며 경추 디스크가 생기게 된다.

그러므로 베개는 자기의 약지 손가락 높이 만한 오동나무 경침이 최고이다.

오동나무는 인간의 피부 온도와 가장 가깝고, 제일 부드러운 나무이기 때문에

오동나무 경침을 목에 베고 자면 밤새도록 경추 3,4번을 지압하여

낮 동안에 눌리고 손상된 경추를 치유하게 된다.

이렇게 오동나무 평상침대에서 오동나무 경침을 베고 옷을 전부 벗고 자면

밤새도록 피부와 경추가 자극을 받고 치유의 시간이 되며

4-5시간만 자도 가뿐하게 되고

개꿈이나 악몽에서 벗어나 달콤하고 기분 좋은 꿈의 시간이 될 것이다.

잠자는 것을 보면 그 사람의 영성과 수련 상태를 알 수 있다.

잠자는 시간은 우리 수련의 첫걸음이자 건강과 승리를 위한 바탕이 된다.

오늘부터 잠에 공을 들여라.

아무렇게나 픽 쓰러져 잠자지 말고

하루를 돌아보며 정리한 다음 성서나 양서를 보면서 반듯하게 누워 잠이 들면

그대는 밤새도록 천상에 올라가 신의 세계를 넘나들며

수천만 년 전의 현인과 조우하기도 하고

지혜와 창조적인 아이디어를 얻는 최상의 시간이 될 것이다.

오동나무의 기운이 매우 좋다는 것입니다.

오동나무의 재질이 가지고 있는 여러 가지 특장점은 차치하고

오동나무가 지닌 기운이 상서롭다는 느낌입니다.

“봉황은 오동나무가 아니면 깃들지 않고,

죽실이 아니면 먹지 않는다“는 구절이 저절로 떠오릅니다.

아, 이런 기운 때문에 상서로운 4차원의 존재인 봉황이

오동나무를 찾아서 깃드는 것이로구나.......

그동안은 천연옥돌 매트에 시트 한장을 깔고

평상을 대신하였는데, 물론 4철 전기는 꼽지 않았습니다.

매트에 전류가 흐르면 인체에 좋지 않는 영향을 주기 때문입니다.

이번에 오동나무 평상을 사용하면서 전부 치웠습니다.

오동나무의 속성상 여름에는 시원하겠고 겨울에는 냉방에 깔아도

찬기운을 막아주고 온돌의 열기도 자연스럽게 걸러주어 쾌적할 것이니

사계절을 무리 없이 사용할 수 있겠습니다.

오동나무에 위 아래로 4개의 부착용 12각을 붙이고 콩기름을 발랐습니다.

콩기름은 예부터 나무의 손상을 막고 내구성을 높이기 위해서

우리조상들이 널리 사용했던 천연도료입니다.

콩기름보다 좀 더 고급은 들기름인데, 기름을 칠하고

햇빛에 한나절 정도 말리면 기름 먹은 나무로 업그레이드됩니다.

오동나무에 콩기름을 바르는 효용이 어떤 것인가 하는 것은

그냥 종이와 기름먹은 종이가 어떻게 달라지는가를 보면

그 효능을 유추해 볼 수 있습니다.

부착용 12각의 효용은 여기서도 발휘되는데

오동나무 평상에 12각을 부착하니

오동나무 평상침대의 품격이 더욱 살아나는 군요.

척주와 허리에 좋지 않은 값비싼 기성침대보다

저렴하면서 척주를 바르게 하고 피부를 건강하게 하여

내부의 장기도 원활하게 기능하게 하는 단순한 오동나무 평상침대가

건강과 웰빙 시대에 걸 맞는 좋은 침대입니다.

평상과 경침의 사용은 일정하게 적응기간이 필요하긴 하지만

일단 심신이 새로운 침구문화에 적응하게 되면

기존의 높고 푹신한 베개에 푹신한 침대문화가

얼마나 잘못되었는가를 깨닫게 되고 평상과 경침의

새로운 침구문화를 기쁘게 즐기게 되는 것입니다.

과거에는 평상이 제품화된 것이 없었고

오동나무 원목으로 평상을 쓴다는 것은 엄두도 못 냈는데

이렇게 오동나무로 평상이 제품화되고 대중적으로

보급될 수 있는 길이 열려 매우 흡족합니다.

제품자체도 마음에 드는데

3cm두께의 오동나무 원목을 비틀림을 방지하기 위해

화학접착제를 거의 쓰지 않으면서 위 아래로 피나무를

덧대어 4장의 원목판을 연이어 붙여서 천연 오동나무의

진가를 그대로 살렸습니다.

이 오동나무 평상과 경침을 소장하고 사용하는 것만으로도

여러분의 건강과 웰빙 생활은 전례 없이 업그레이드 될 것입니다.

늘 행복하세요^^

목이 굽은 사람은 요절한다.

무병장수자의 목은 바르나 병자나 요절(夭折)하는 사람에겐 목이 굽은 사람이 많다고 한다. 머리와 몸을 잇는 다리와 같은 목엔 신경·근육·혈관·인대·임파관 등이 복잡하게 얽혀있고 모든 경락(經絡)이 통해 있어 건강에 미치는 영향이 매우 크다.

목뼈가 어긋나면 목에서 나오는 신경이 충격이나 압박을 받아 제 기능을 발휘하지 못하게 되어 이들 신경이 뻗어있는 부위의 기능이 약해져서 병이 생기기 쉬워진다.

* 경침의 효과

그러나 경침을 계속 베면 목이 바로 잡히고 튼튼해지므로 이런 병은 저절로 사라지고 건강이 좋아진다.

건강한 사람이 경침을 베면 이런 병을 예방할 수 있을 뿐만 아니라 머리에 혈액순환이 잘되어 머리가 맑아지고 기억력이 증진되어 학생이나 정신노동자에게 매우 좋다. 또 경침은 두한족열(頭寒足熱)의 건강원리에도 딱 들어맞는 건강 베개다.

어릴때(10세이상)부터 경침을 베는 습관을 들이면 목이 바르고 튼튼해져 병을 예방하고 건강을 확보할 수 있다.

* 경침의 사용법

- 경침의 둥근 쪽을 목에 닿게 베고 바로 누워 잔다.

- 높이는 본인의 오른손의 4째 손가락 길이와 같은 것이 가장 알맞고 이땐 얼굴이 수평이 된다.

일반 베개는 후두부에 베므로 머리가 들리는 자세가 되어 목이 불안정해진다.

고침단명(高枕短命): 베개가 높으면 단명 한다.

* 경침을 베면

목·후두부·팔에 통증·저림·마비감 등이 오거나 평소의 이런 증상이 악화하는 수가 있는데

이는 경추가 어긋나 있기 때문이다.

경침을 계속 베어 목이 바로 잡히면 이런 증상은 저절로 사라지고 편안해 진다.

따라서 경침은 건강법도 되고 신체의 건강 진단법도 된다.

* 경추가 경침으로 교정되는 원리

경추는 원래 직선형이었으나, 인류가 진화하여 두 발로 걷게 되면서 부터 활동 시에 뇌에 주어지는 충격을 막기 위해 만곡(C자)이 생겼다.

그런데 경추는 무거운 머리의 중량에 눌려 그 구조상 가장 큰 곡률(曲率)을 받는 1,4,7번이 어긋나기 쉽고 이어서 그 균형을 잡기 위해 2,6번이 어긋나게 된다.

이때 경추의 만곡에 딱 들어맞는 곡률을 가진 경침을 베면 머리와 몸의 중량에 의해 생기는 장력(張力)이 목에 걸리게 되어 경추가 신전되면서 어긋난 뼈는 둥근 경침면에 밀리어 가지런해진다.

경침을 베고 자면 낮 활동 시에 어긋났던 경추가 밤새 교정된다.

<추 천 서>

경침과 건강

의학박사 이 명 복(서울대학교 명예교수·한국자연건강회 고문)

목은 일곱개의 뼈로 연결되어 있는데 여기서 나오는 신경이 눈, 코, 귀, 이, 뇌, 목, 기관지, 폐 등에 뻗어 있습니다.

목뼈가 어긋나서 이들 신경이 압박되거나 충격을 받아 제 기능을 발휘하지 못하면 이들 신경이 뻗어 있는 부위에 병이 생깁니다.

이때 어긋난 목뼈가 바로 잡혀 신경의 기능이 회복되면 이런 병은 저절로 사라집니다.

어긋난 뼈를 바로 잡고 목을 튼튼히 하는 데는 경침이 아주 효과적입니다.

경침을 베는 데는 특별한 노력이나 어려움이 뒤따르지 않으므로 남녀노소 누구나 벨 수 있습니다.

특히 정신노동자나 학생이 경침을 베면 두부로 혈액순환이 잘 되어 두뇌가 명석해지고 기억력이 증진됩니다.

 경침은 베고 자기만 하면 효과는 저절로 나므로 건강을 바라는 모든 분들께 자신 있게 추천합니다.

<추 천 서>

오동나무 경침으로 지혜로운 건강관리

한의학박사 임 준 규(전 경희대 한의과대학 교수·경산한의대 학장·현 자연의학연구소장)

현대인의 생활은 자신도 모르게 목을 앞으로 굽히는 일을 지속하고 있습니다.

잘 때에도 높은 베개를 머리(후두골)에 베므로 더욱 더 목을 굽게 하여 목 주변의 근육과 인대, 혈관과 신경 조직에 건강과 경화를 가져오게 해서 질병을 자초하고 단명(短命)을 채찍질 하고 있습니다.

"미인은 밤에 만들어진다"는 말과 같이 건강은 밤의 바른 휴식(正眠)으로 얻어지는데 자연섭리와 해부생리에 부합된 오동나무「경침」을 목에 베고 자면 목뼈의 부정열(不整列)과 부탈구(副脫臼) 등의 이상이 바로 잡히어 무병장수가 가능하지 않을까요.

고급가구에만 쓰이는 오동나무는 가볍고 감촉이 부드럽고 겨울에도 차지 않으며 잡 냄새가 없고 향긋한 향기를 풍길 뿐만 아니라 피부가 배설하는 독소를 잘 흡수하므로 경침의 재료로 적당합니다.

베개를「오동나무 경침」으로 바꾸어 보시기를 권하는 바입니다.

http://kr.blog.yahoo.com/sangtap183/880.html

제품 : 오동나무 경침,12각 목베개, 신침 목베개

목베개의 다이어트효과  

비만인 사람은 대체로 목이 짧으며 목덜미의 살이 두껍고 많으며 딱딱하거나 점이 많은 특성이 있다. 경추(목뼈) 6,7번이 내려앉았거나 틀어져서 생기는 현상이다. 뇌로부터 나오는 자율신경계가 경추 6번을 통해 전신으로 연결되는 것인데  몸에서 사용하고 남는 에너지를 배출하고 모자랄 경우, 몸에 쌓아놓게 하여 체중의 균형을 유지하게 하는 역할을 한다. 6,7번 경추가 틀어질 경우, 이러한 역할을 하는 신경이 눌려서 몸무게의 균형을 잡지 못하여 전신에 살이 오르게 된다.

이런 경우, 살을 빼기 위한 어떤 노력을 해도 효과가 없다. 경추를 바로 잡는 동시에 경침을 사용하여 목뼈를 교정하는 것이 우선이다. 그렇게만 하여도 불어난 체중이 줄어든다. 이외에 경추는 편두통, 안면마비, 불면증 등 여러 질환의 원인이 되며 경침사용은 이러한 여러 증상을 호전시키는 역할을 한다.

잠자리가 중요하다

잠이 보약, 미인은 잠꾸러기, 잠이 편안해야 하루가 편안하다는 말이 있듯이 인생이 70이라면 그의 1/3에 해당하는 21년을 잠자리에서 지낸다. 잠이 얼마나 중요한지는 잠을 자야하는 인간 모두가 느낄 수 있는 문제이지만 더욱 중요한 것은 베개이다.

베개는 잠을 자는 사람에게는 없어서는 안 되는 도구이다. 그런데 어떤 베개를 사용했느냐에 따라서 가뿐함이 있는가 하면 평생 알지 못하는 고통이 따른다는 것을 아는 사람은 많지 않다.

요즘 우리가 흔히 사용하는 베개들은 베개 안에 사용하는 재료에 따라서 다르지만 대체로 폭신하고 부드러운 느낌을 주는 따스한 천으로 되어 있다. 머리가 폭신하게 베개 가운데로 파묻혀서 편안하게 보이지만 1자목의 원인이 되며 머리를 덥게 하여 여러 문제들이 오기 쉽다. 두한족열은 고래로 전해지는 건강의 금언이다. 자고로 머리는 서늘하고 발은 따뜻해야 한다는 뜻이다.

경추 7개 중 제1번은 두개(頭蓋)의 직접적인 지탱자이다. 중앙부의 제4번은 경추의 중앙부로 만곡의 중심부이고, 제7번은 흉부 위에 바로 서는 경추로 가장 큰 힘이 걸린다. 따라서 이 세 부분에 고장, 즉 부탈구가 생기기 쉽다.

하루에 잠자는 시간은 몇 시간에 불과하지만 일생을 통하여 장시간에 걸쳐 같은 자세를 반복하면 목뼈가 자신도 모르는 사이에 어긋나거나 휘어지는 것이다.

목은 일곱 개의 경추 뼈로 연결되어 있고, 여기로부터 신경이 눈, 코, 이, 뇌, 목, 기관지, 폐 등에 뻗어있다. 이 때문에 목뼈가 어긋나면 이런 곳에 병이 생기기 쉽고 골반이나 척추가 틀어지면 그 결과로 경추도 틀어지게 된다.

인간은 직립 보행을 하므로 몸무게의 7분의 1이나 되는 무거운 머리가 그 아래 목뼈를 압박하여 불안정하고 어긋나기 쉽다. 무엇보다 목과 허리에 부담이 클 수밖에 없는 만큼 건강관리에도 신경을 많이 써야만 하는 부분이다. 인체의 전체적인 외적 균형을 보면 골반이 똑바로 서야 척추가 바로 잡히고, 그리고 목의 경추까지 똑바르게 된다.

현대인은 침대생활이 주가 되며 신체활동이 부족하고 장시간 컴퓨터 사용이나 삐딱한 자세로 신체의 밸런스를 잃게 하여 이것이 각종 질환에 시달리게 되는 근본 원인이 되기도 한다.

옛말에 베개 높이와 수명은 반비례한다 하였다. 높은 베개를 사용하게 되면 목의 경추가 굽어져 기도가 그 만큼 좁아지기에 호흡에 장애를 가져 오기 쉽기 때문이다. 목이 바른 사람은 건강하고 장수할 수밖에 없는 것이, 그 만큼 척추와 골반의 위치가 바르기 때문이다.

척추는 정면에서 보면 일자지만 측면에서 보면 자연스러운 S자형 곡선을 이루고 있다. 이 S자 형태는 완충역할을 하기 때문에 몸 전체를 효과적으로 지지할 수 있다. 척추를 쉬게 한다는 것은 척추 부분에 힘이 가해져 자연스런 S자 곡선이 변형되지 않도록 형태를 잘 유지한다는 의미이다.

척추 중에서 목부위에 위치한 경추는 가장 섬세한 부분으로 손꼽을 수 있다. 머리뼈와 등뼈를 연결하는 경추는 7개의 뼈로 구성되는데, 옆에서 보면 앞으로 튀어나온 부드러운 C자형 곡선을 이루고 있다. 경추는 머리를 지탱하는 역할을 하며, 다양한 신경의 집합인 척수가 그 안으로 지나가기 때문에 더욱 중요하다. 척수의 앞쪽에는 두뇌의 명령을 온몸으로 전달하는 운동신경이, 뒤쪽에는 사지와 몸통 각 기관에서 뇌로 전달하는 감각신경이 있다. 심장박동, 호흡, 소화 등 생명기능을 조절하는 자율신경은 경추 앞쪽에 있고, 대뇌에 혈액을 공급하는 동맥이 양옆에 위치한다.

문제는 인간이 똑바로 누우면 경추 부분이 공중에 뜨게 된다는 점이다. 경추가 앞쪽으로 C자형 곡선을 유지하기 위해 베개가 필요하다. 베개가 없을 경우 경추가 부자연스럽게 힘을 받아 목뼈와 어깨 근육에 이상이 나타난다. 누웠을 때 바닥과 경추 사이의 뜬 공간을 채우고 어깨와 뒤통수를 받쳐주기 위해서 베개가 반드시 필요하다는 얘기다.

목뼈의 추골은 역학적인 영향을 받게 되면 여러 가지 고장을 일으키게 되어 비뚤어지든가 기울든가 하게 되는데 이것을 부탈구라고 한다. 부탈구가 되면 거기에서 나온 신경이 압박되어 그 말초가 충분히 작용을 못하게 되고, 그래서 압박된 신경이 관장하는 장기에 고장을 일으키게 되는 것이다.

척추는 경추(목뼈) 7개, 흉추 12개, 요추 5개, 선추 5개. 미골 3~5개로 되어 있다. 척추에는 세로로 큰 구멍이 뚫려있고 그 속에는 척수가 있고, 추간공에서는 지각 운동의 신경, 혈관, 임파선 등이 연결되어 있고 자율신경과도 연결되어 있다. 척수에는 여러 가지 중추가 있어 오한, 발한을 위시하여 여러 가지 반사중추를 이루고 있다.

척추를 구성하고 있는 33~37개의 추골과 추골 사이는 연골과 인대가 있어서 뼈의 압력과 충격을 피하도록 되어 있다. 또 추골의 양 옆에는 1개씩의 추간공이 있어서 신경과 혈관이 들어 있으며, 모두 33개의 척추골과 31쌍의 척수신경으로 조직되어 있다.

이 중추의 작용과 추골의 상태는 건강과 밀접한 관련이 있다. 즉 추골의 가동성이 둔해지면, 그 척추에 연결되어 있는 부분이 먼저 둔해져 있게 마련이다. 둔해지거나 굳어져 있으면 신경회로의 정보전달이 원활해지지 못하고 영양공급과 면역지전의 활동이 부실하여지는 등 건강상에 이상을 유발하게 되는 것이다. 척추의 변동 상황이나 그 척추 옆을 지나는 경락의 흐름 상태를 살핌으로써 몸 전체의 건강상태를 가늠할 수 있다.

많은 사람의 경우, 1번 경추와 4번 경우, 6번 경추에 문제를 안고 있는데, 예를 들어 목뒤의 머리 바로 아래 첫 번째 목뼈(경추)에 문제가 생겼을 때는 두통이 신하거나 편두통에 시달리게 된다. 고혈압이 있거나 신경쇠약이 시달리는 경우, 또는 정신신경질환과 깊은 관계가 있다.

4번 경추에 문제가 있는 경우에는 귀가 잘 안 들리거나 입이 타고 침이 마르거나 말이 어눌해 지는 등 입과 입술 혀에 이상한 증상이 나타난다. 심한 경우는 난청이 오며 벙어리가 되기도 한다.

6번 경추는 목의 근육과 목덜미가 뻣뻣해지고 근육이 딱딱해지며 비만증상이 생기게 된다. 비만인 사람은 대체로 목이 짧고 목덜미가 뻣뻣하고 두툼하게 살이 오르고 딱딱한 증세를 보인다. 이것은 바로 경추 6번 뼈가 뒤틀리거나 내려앉아 뇌로부터의 명령을 수행하는 경락이 해를 입어 임무를 수행하지 못하기 때문이다.

레니욘은 말하기를 「경침을 사용하면 경추골 4번이 바로잡히고, 이와 관계되는 여러 병 즉 눈, 안면신경, 폐, 가로막, 간장, 부신, 심장, 비장, 코, 이, 목, 두통, 불면 등의 병이 모두 낫는다」라고 하였고, 팔마박사는 치통으로 고생하는 환자는 경추골 제 3,4가 어긋나 있으며 상하의 문치, 소구치, 구치, 섭유, 상하 관절의 파손 등도 거의 경추3,4의 이상이라고 말하고 있다.

또 구미의 가정에 널리 퍼진 『홈닥터』에는 뇌척수성 뇌막염, 뇌종양, 신경쇠약, 빈혈, 치통 및 귀의 통증은 경추골 제 2~6 사이에서 일어난다고 하였으며, 케르커는 충치는 대개는 어깨가 엉키는 데서, 어깨가 엉키는 것은 경추 제 3, 4가 어긋나는 데서 생긴다고 말하고 있다. 그리고 실지의 체험 보고도 있다.

또 경추3, 4는 갑상선과도 관련이 있다. 갑상선과 부갑상선, 부갑상선과 칼슘, 칼슘과 치조농루의 관련을 생각하여 보면 이 모든 것을 경침으로 바르게 할 수 있는 것이다.

이러한 경추의 문제를 해소하기 위해서는 경추를 바로 잡아야 하며 경추를 바로 잡지 않고는 해당부위의 증상을 해결할 수 없는 것이다.

경추의 부탈구를 방지하려면 취침 중에 여기에 장력을 걸도록 하는 것이 가장 중요하다. 척추 중에서도 경부의 만곡은 해부학적으로도 발생학적으로도 선천적인 것이므로 만곡부에 알맞은 경침을 베어서 그 만곡을 해부학적으로 바르게 지니도록 하는 것이 필요하다.

베개 하나를 잘못 선택하였을 경우 경추의 뒤틀림과 어긋남으로 인한 72가지의 고통을 받는 것이다. 평상이 바른 베개를 선택하여 사용한다면 이러한 문제를 사전에 예방할 수 있는 것이다.

경추를 바로 잡는 경침

경침은 딱딱한 나무토막을 반 쪼갠 것 같은 것을 베는데, 머리로 받치는 것이 아니고 목에 대는 것으로 둥근 쪽이 어깨와 머리 사이의 목에 끼도록 하는 것이다. 이 때 베개의 높이는 각자의 오른쪽 약지의 길이로 하는 것이 좋다.

사람은 무거운 머리를 척추의 위에 얹고 있기 때문에, 그 결과로 경추골이 눌려서 약간이라도 어긋나기 쉽다. 경침은 이 어긋난 것을 고쳐 주고, 혈액 순환이 잘 안되던 것을 잘 되도록 하여 주는 것이다. 사람들은 딱딱한 베개니까 혈액 순환이 잘 안될 것이라는 생각하지만, 사실은 훨씬 더 잘된다. 사람 중에는 경침을 베니까 목이 아프고, 머리가 저리다는 경우도 있다.

아프다는 것은 경추의 뼈가 어긋나 있으니까 그런 것이다. 경추에 문제가 없는 사람은 아프지 않는 것이다. 그리고 머리가 저리다는 것은 혈액 순환이 잘되는 데서 온 일시적인 명현현상이다. 혈관이 굳어서 불순물이 괴어 있던 것이 씻겨 나가는 것이다. 수돗물 호오스를 꽉 쥐면 물줄기가 더 세어지고 빨리 흐르는 것과 같은 이치이다. 오히려 좋아하면서 계속해야 할 일이다.

또 경침은 연수의 기능을 높여준다. 연수는 생물이 환경에 적응하여 생명을 보존하고 영속시키는 힘을 관장하는 곳이다. 따라서 생명 자체로 볼 때에는 연수는 대뇌나 소뇌보다도 더 요긴한 곳이다.

경침의 사용은 건강 진단법도 된다. 아프든가 저리든가 하는 사람은 어디엔가 고장이 있는 사람이다. 아프거나 저리던 것이 나은 사람은 그 고장이 없어진 것이다.

딱딱하고 아파서 베기 힘든 사람은 그 전 베개와 함께 놓고 바꿔 가면서 사용한다든가, 타월등을 대고 베다가 뺀다든가 하여, 평상  사용을 점진적으로 하듯이 이것도 점진적으로 하는 것이 한 요령이다.

경침의 재료는 나무 특히 오동나무로 된 것이 좋은데 도자기나 살아있는 식물의 씨앗, 돌로 만든 것도 여름에 좋다.

자기의 약지손가락의 길이를 반경으로 한 통나무를 2분한 크기의 베개를 경추 4번의 언저리에 대고 반듯이 눕는다. 그렇게 하여 경부를 강화하려 하는 것이 경침사용의 목적이다. 경침을 사용하게 되면 어깨와 목덜미의 뻐근하고 아픈 것이 없어지며 안마할 필요가 없게 된다. 그리고 소뇌와 정수의 기능이 완전해지므로 신체 각 부분, 특히 수족의 신경마비가 제거되기도 한다.

적당한 베개 높이 

낮은 아기 베개를 성인이 사용하면 목부위를 지탱해주지 못해 경추에 부담이 간다. 어른들이 사용하는 말 중 ‘베개를 높이 벤다’는 표현이 있다. 높은 베개가 편안하다는 생각은 ‘수명세치 안락네치’라는 옛말에도 잘 드러나 있다. 장수하려면 3치(약 9cm), 편안하려면 4치(약 12cm) 높이의 베개를 사용하라는 뜻을 담고 있다. 우리나라에는 높은 베개를 선호 경향이 오래 전부터 있었는데, 과연 높은 베개를 배야 정말 편안함을 느끼는 것일까. 베개의 높이는 어느 정도가 적당한 것일까.

이 때문에 숙면을 취할 수 없고 오십견처럼 근육이 딱딱하게 뭉치며 통증이 생긴다. 목 근육의 긴장은 신경성 두통이란 형태로 나타날 수도 있다. 또한 목이 구부정하기 때문에 기도 부분이 좁아져 잘 때 코골이나 호흡곤란이 생길 수 있다. 높은 베개를 사용할 때 더욱 심각한 측면은 목부위가 압박돼 혈액의 흐름이 방해받고, 중요한 신경들이 자극된다는 점이다.

경추의 정상적인 C자형 곡선이 역으로 꺾여질 수 있는데 이 정도가 되면 경추의 디스크는 물론 신경계가 손상된다. 높은 베개를 계속 사용하면 나이가 들어서 뇌출혈, 뇌졸중 등과 같은 질환이 나타날 가능성이 높아진다. 높은 베개를 선호하는 사람에게 충고 의미로 사용하는 고사성어 ‘고침단명’(高枕短命), 즉 베개를 높이 베면 오래 살지 못한다는 말이 과학적으로도 근거가 있다는 얘기다. 

높은 베개가 좋지 않다면 흔히 아기베개라 불리는 낮은 베개는 어떨까. 지나치게 낮은 베개는 바닥과 머리사이에 생기는 간격을 매워주지 못해 베개를 아예 베지 않은 상태처럼 만든다. 목을 전혀 지지하지 못하기 때문에 이 역시 경추에 큰 부담이 되는 것이다.

바람직한 베개 높이에 대해 전문가들은 성인 남성의 경우 대략 6-8cm 정도라고 말한다. 이 정도 높이의 베개를 베고 누우면 경추가 이상적인 C자 형태를 유지한다는 설명이다. 그러나 사람마다 골격의 크기가 다르기 때문에 개인마다 약간 차이를 둬야 한다. 예를 들어 마른 체격은 이보다 1-2cm 낮게, 크고 살찐 체격이라면 1-2cm 높은 것을 선택해야 한다. 남성보다 체격이 작은 여성 역시 2cm 정도 낮은 베개를 선택해야 바람직하다.

옆으로 누울 경우 베개는 어깨 높이를 고려해 2cm 정도 더 높아야 한다. 정면에서 봤을 때 경추의 일자 형태가 유지돼야 무리가 가지 않기 때문이다. 대부분의 호텔은 1인용 침실이어도 베개를 2개씩 갖추고 있다. 이는 바로 누웠을 때는 1개의 베개를 사용하고 옆으로 누웠을 때는 2개를 사용하라는 뜻이다.

경침의 바른 사용법

경침은 목이 어긋나는 것을 막기 위해 쓰는 것이지만, 대부분 잘못된 생활습관 때문에 이미 목이 어긋나 있는 경우가 많다. 그러므로 경침 등 자연예방법은 질병예방법으로 만들어진 것임에도 불구하고, 실제에 있어서는 치유법으로 쓰이고 있다. 경침도 마찬가지여서 목이 어긋나는 것을 막기 위해 써야 함에도 불구하고, 목이 어긋나 있는 것을 바로잡기 위해 사용하는 경우가 대부분이다.

목이 어긋나 있는 것은 바르게 만들어진 경침을 쓰면 바로잡히겠지만, 그렇게 하기에는 많은 시간이 필요할뿐더러, 때로는 뜻하지 않게 목에 통증을 느끼거나 자고 일어나서 목이 아파오면서 목을 움직이기 힘들 때가 있을 것이다. 이런 때는 경침을 베고 쉬면서 목이 풀리기를 기다리기에는 마음의 여유도, 경제적 사회적 여유도 충분하지 않을 것이다.

이럴 때는 경침에 얇은 수건을 한두 겹 두른 다음에 경침을 베고 누워서 20~30분간 기다린다. 그러면 목이 늘어나면서 인대와 근육 신경의 압박이 풀리고 목뼈도 조금은 펴지게 된다. 이때 목을 좌우로 무리가 가지 않도록 조금씩 흔들어본다. 무리가 없이 편하면 그대로 1~2분 흔들다 힘들면 쉬기를 1~2분 쉬다가, 다시 하는 식으로 목의 피로와 통증이 줄어들 때까지 계속한다.

이 때 주의 할 것은 절대로 욕심을 부려 급하게 하려하지 말고 천천히 하여야 하며, 너무 크게 흔들지 말고 조금씩만 흔들어서 목 뒤에서 목을 감싸듯이 흐르고 있는 승모근이 꼬이지 않게 하여야만 한다. 그러기 위해서는 흔드는 각도가 30°를 넘지 않는 것이 좋다.

수천수만 가지 질병을 막거나 낫을 수 있다는 신비스런 경침이라도 그것을 바르게 이용하지 못하면 그림의 떡에 불과하다.

첫째, 경침을 딱딱한 나무로 만들어 안락한 침대문화와 푹신한 베개문화에 젖은 질병덩어리의 문명사회의 현대인들에게는 그다지 친화적이지 못하다는 사실이다. 게다가 다른 건강법은 실행시간이 수분 또는 수초에 불과하지만 경침은 무려 8시간가량 써야 하는 생활 속의 건강법이기 때문에 바르게 이용하느냐, 잘못 쓰느냐에 따라 그에 따른 결과는 건강에 큰 영향을 미칠 수밖에 없다.

실제로 경침을 쓰는 많은 분들이 경침에 대한 거부감 또는 두려움을 가지고 있으면서도, “경침이 건강에 좋으니, 불편하고 사용하기 싫어도 억지로라도 써야한다”는 생각으로 사용하고 있는 경우가 많다. 경침에 대한 거부감이나 두려움은 잘못된 경침 때문이기도 하겠지만, 그 사용법이 잘못되어 있거나 단계를 거치지 않고 바로 큰 효능을 얻고자하는 욕심에 기인하는 경우가 많다.

욕심을 버리고 처음에는 한 시간 정도 베고 누워 있다가 경침을 빼내고, 경침대신 높이 2~3㎝정도의 베개를 베고 잔다. 그러기를 며칠 하다가 편해지면 이번에는 5분이나 10분정도 늘려서 경침을 베고 누어 있다가 빼내고, 베개를 베고 자는 식으로 점점 겸침을 베고 누워 있는 시간을 늘려가다 보면 어느 때는 경침을 빼기 전에 자연스럽게 잠이 들게 되는데, 그렇게 하다보면 경침에 대한 거부감이나 두려움 없이 경침을 쓸 수 있게 될 것이다.

반면에 경침이 딱딱해 부담스럽거나 거부감이 들 때는 경침에 수건을 한두 겹 감아서 쓰다가 적응이 되면 한 겹씩 풀어가는 식으로 하여 나중에는 엷은 수건이나 천 하나만 두르고 쓰거나 아예 나무베개 그대로 쓰면 된다.

요즘은 다양한 목베개가 많이 나와 딱딱한 나무 재질이 아니면서도 경침의 기능을 대신할 수 있어 경침 대신 목베개를 사용것이 처음부터 목에 부담을 주지않고 꾸준히 사용하는 동안 경추의 C자 곡선을 유지할 수 있어 좋다.

둘째, 잘못된 고정관념에서 벗어나야 한다는 것이다. 베개하면 떠오르는 것이 머리를 받치는 물건이라는 인식이다. 그러나 경침(頸枕)은 목(頸椎)에 베는 베개로서, 위에서 설명 드린 바와 같이 반원형보다 조금 더 벌어진 초승달 모양으로서 그 가장 높은 곳에 목뼈 네 번째 마디에 오게 베고 자야한다.  

경침의 재료로는 오동나무가 가장 좋은데 오동나무는 성질이 차고 재질이 부드러워 두한족열의 원리상 베개로는 제격이기 때문이다.

경침의 딱딱함을 완화하고 충전제로 다양한 재료를 사용할 수 있는 목 베개는 향후 우리의 베개문화를 근본적으로 바꾸어놓게 될 것이다.